কুরআন শব্দকোষ · গৃহীত

ءَادَم / آدَم

অ্যাডাম (উক্ত ভূমি-উদ্ভূত মানব)

সঠিক নামটি আদম, তার কুরআনের অর্থোগ্রাফিক ফর্মগুলি জুড়ে মাটি থেকে উদ্ভূত মানুষ হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে।

আভিধানিক পরিসর

পরিসর: লেমা · উপস্থিতিসমূহ: 25

ধাতুমূলসমূহ: أدم

লেমাসমূহ: آدم

রূপসমূহ: ءَادَمَ · ـَٔادَمُ · ءَادَمُ

উপস্থিতির উদাহরণ (10টি দেখানো হয়েছে, মোট 25)

কুরআনের ক্রমে প্রথম 10টি পরিসরভুক্ত উপস্থিতি দেখানো হয়েছে, মোট 25টির মধ্যে। এগুলো সংক্ষিপ্ত, অবস্থানভিত্তিক পূর্বরূপ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত; বাদ দেওয়া 15টি উপস্থিতির তুলনায় এগুলোকে শক্তিশালী প্রমাণ হিসেবে স্থান দেওয়া হয়নি।

2:31

وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ

2:33

قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

2:34

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ

2:35

وَقُلْنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ

2:37

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

3:33

إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحًا وَءَالَ إِبْرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمْرَٰنَ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ

3:59

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

5:27

وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱبْنَىْ ءَادَمَ بِٱلْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ ٱلْـَٔاخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ

7:11

وَلَقَدْ خَلَقْنَٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ

7:19

وَيَٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ

বিভিন্ন ধর্মগ্রন্থজুড়ে নামকরণ

কেন 'উক্ত ভূমি-উদ্ভূত মানব'?

( আদিপুস্তক ১: ১ - ৩; ২: ১ - ৩) আদিপুস্তক মানুষ ও অন্য আরেকটা জায়গার জন্য ইব্রীয় শব্দকে জায়গা করে দেয়, এরপর মানবজাতির কাছ থেকে একই শব্দ উৎপন্ন হয়।

গেনেসিস 1:25 দিসতিংুিশেস אֶרֶץ (ʾereṣ), উক্ত বরোাদের লানদ অথবা পৃথিবী, থেকে אֲדָמָה (ʾădāmāh), উক্ত উপাদান গরাউনদ অথবা সোিল. এটি সপিকস এর חַיַּת הָאָרֶץ, উক্ত প্রাণী এর উক্ত লানদ, এবং רֶמֶשׂ הָאֲדָמָה, উক্ত করীপিং থিং এর উক্ত গরাউনদ. উক্ত পরেফিকেদ הָ (হা-) হয় উক্ত দেফিনিতে ারতিকলে ‘উক্ত’.

গেনেসিস 2:7 থেন পলাকেস הָאָדָם (hā-ʾādām, উক্ত মানব) বেসিদে הָאֲדָמָה (hā-ʾădāmāh, উক্ত গরাউনদ): উক্ত মানব হয় ফোরমেদ হিসেবে দুসত থেকে উক্ত গরাউনদ. উক্ত জুকতাপোসিশন করে উক্ত মানব-গরাউনদ ওোরদপলে পারত এর উক্ত তেকত িতসেলফ.

মধ্যে গেনেসিস 1:26-27, אָדָם প্রথম বোঝায় উক্ত মানব অথবা হুমানকিনদ, স্পষ্টভাবে সৃষ্ট মালে এবং ফেমালে. উক্ত একই শব্দ পরে ফুনকশনস হিসেবে উক্ত িনদিভিদুাল’স নামে. ‘াদাম (উক্ত গরাউনদ-দেরিভেদ মানব)’ থেরেফোরে রাখে উক্ত নিজস্ব নাম যেখানে পরেসেরভিং যে বরোাদের সকরিপতুরাল অর্থ.

এই হয় একটি করোসস-সকরিপতুরাল নামিং রাশনালে, না কুরআন-অভ্যন্তরীণ প্রমাণ যে ারাবিক آدم দেরিভেস থেকে হেবরেও אֲדָמָה. এটি এছাড়াও করে না দেকিদে উক্ত পৃথক হিসতোরিকাল প্রশ্ন এর কিনা উক্ত হেবরেও ওোরদস দেরিভে একটি থেকে উক্ত োথের অথবা শারে একটি োলদের রুত.

প্রাথমিক পাঠ-উৎস