وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ إِذْ قَالُوا۟ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ بَشَرٍ مِّن شَىْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ ٱلْكِتَٰبَ ٱلَّذِى جَآءَ بِهِۦ مُوسَىٰ نُورًا وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُۥ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُم مَّا لَمْ تَعْلَمُوٓا۟ أَنتُمْ وَلَآ ءَابَآؤُكُمْ قُلِ ٱللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
قَدَرَ
মূল্যায়ন করুন
বকেয়া পরিমাপের বিরুদ্ধে কারও অবস্থান মূল্যায়ন করা।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 3
ধাতুমূলসমূহ: قدر
লেমাসমূহ: قدر
রূপসমূহ: قَدَرُ
উপস্থিতির উদাহরণ (3টি দেখানো হয়েছে, মোট 3)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 3।
مَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ
وَمَا قَدَرُوا۟ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِۦ وَٱلْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ وَٱلسَّمَٰوَٰتُ مَطْوِيَّٰتٌۢ بِيَمِينِهِۦ سُبْحَٰنَهُۥ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
শব্দপরিবারটির 132টি প্রয়োগেই প্রস্তাবিত কুরআন-অভ্যন্তরীণ মূল ধারণা পরীক্ষামূলকভাবে যাচাই করা হয়েছে। 87টি স্থিরীকৃত লক্ষ্যকে একক অনুবাদের শাখাগুলোতে ভাগ করা হয়েছে; قدير-এর 45টি সুরক্ষিত প্রয়োগ পরীক্ষা করা হলেও সম্পাদনা করা হয়নি। রিজিকের পরিমাণ বাড়ানো ও সীমিত করার যুগল ব্যবহার, জ্ঞাত পরিমাপ, নির্ধারিত সীমা এবং বারবার উল্লিখিত ঐশী নির্ধারণ প্রস্তাবিত মূল ধারণাটিকে ভিত্তি দেয়। 77:23-এ Qalun ও Warsh সসীম ক্রিয়াটিকে দ্বিতীয় রূপ হিসেবে তীব্র করেন, যেখানে অন্য সমন্বিত পাঠ-সাক্ষ্যগুলো প্রথম রূপ ব্যবহার করে; সক্ষম কর্তার বিশেষ্যের পাশের অভিন্ন প্রসঙ্গে পৃথক আভিধানিক শাখার প্রয়োজন হয় না। 34:13-এর বাস্তব রান্নার পাত্রবাচক বিশেষ্যটি একটি সুনির্দিষ্ট আভিধানিক-সংঘাত শাখা পায়। সামর্থ্যবাচক সম্প্রসারণ, 21:87-এর সীমাবদ্ধতা এবং সূরা 97-এর উপাধি নিয়ে প্রশ্ন রয়ে গেছে।