قَالُوا۟ وَأَقْبَلُوا۟ عَلَيْهِم مَّاذَا تَفْقِدُونَ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
أقبل
পদ্ধতি
আসা, অগ্রসর হওয়া বা ঘুরে দাঁড়ানো, যাতে কারও গতিবিধি কোনও ব্যক্তি, গোষ্ঠী বা স্থানের দিকে পরিচালিত হয়।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 9
ধাতুমূলসমূহ: قبل
লেমাসমূহ: أقبل
রূপসমূহ: أَقْبَلَ · أَقْبَلُ · أَقْبَلْ · أَقْبِلْ · أَقْبَلَتِ
উপস্থিতির উদাহরণ (9টি দেখানো হয়েছে, মোট 9)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 9।
وَسْـَٔلِ ٱلْقَرْيَةَ ٱلَّتِى كُنَّا فِيهَا وَٱلْعِيرَ ٱلَّتِىٓ أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ
وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَءَاهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَآنٌّ وَلَّىٰ مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَٰمُوسَىٰٓ أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ ٱلْـَٔامِنِينَ
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
فَأَقْبَلُوٓا۟ إِلَيْهِ يَزِفُّونَ
فَأَقْبَلَتِ ٱمْرَأَتُهُۥ فِى صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ
وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَسَآءَلُونَ
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَٰوَمُونَ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
পরিবারটির 294টি ঘটনার সব কটি তিনটি পৃষ্ঠায় পর্যালোচনা করা হয়েছে। সুরক্ষিত qabl ঘটনাগুলো ইতিমধ্যেই কালগত সম্মুখভাগকে ‘আগে’ হিসেবে প্রকাশ করে, আর সুরক্ষিত I রূপের কর্মবাচ্যগুলো গ্রহণমূলক সম্পৃক্ততাকে ‘গৃহীত হওয়া’ হিসেবে প্রকাশ করে; কোনো নথিই সম্পাদনা করা হয়নি। স্থিরীকৃত সমষ্টিজুড়ে qiblah বারবার মুখ ফেরানো এবং 2:142-145-এ shatr-এর সঙ্গে যুক্ত, aqbala কারও দিকে অগ্রসর হওয়া বা মুখ ফেরানো নির্দেশ করে, VI রূপ পারস্পরিক মুখোমুখিতা নির্দেশ করে, আর I/V রূপ কোনো কিছুকে নিজের দিকে অনুকূলভাবে গ্রহণ করা নির্দেশ করে। Qabil ও কাবাইল একই পরিবারের আভিধানিকীকৃত সঙ্গী/গোষ্ঠীবাচক বিশেষ্য। সূক্ষ্ম qubulan/qabilan/qibal প্রসঙ্গগুলোর জন্য সারিবদ্ধ সাতটি সাক্ষ্য যাচাই করা হয়েছে এবং সেগুলো প্রাসঙ্গিক রূপ সংরক্ষণ করে; তবে সেগুলো একাই উল্লিখিত দুটি ইংরেজি-অনুবাদ প্রশ্নের নিষ্পত্তি করে না। কোনো গৃহীত অর্থ বা পূর্ব-চালনার খসড়া সম্পাদনা করা হয়নি।