لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَبْتَغُوا۟ فَضْلًا مِّن رَّبِّكُمْ فَإِذَآ أَفَضْتُم مِّنْ عَرَفَٰتٍ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ عِندَ ٱلْمَشْعَرِ ٱلْحَرَامِ وَٱذْكُرُوهُ كَمَا هَدَىٰكُمْ وَإِن كُنتُم مِّن قَبْلِهِۦ لَمِنَ ٱلضَّآلِّينَ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
عَرَفَات
আরাফাত
একটি নির্দিষ্ট স্থান যেখান থেকে তীর্থযাত্রীরা পবিত্র স্থানটির দিকে যাত্রা শুরু করেন।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 1
ধাতুমূলসমূহ: عرف
লেমাসমূহ: عرفات
রূপসমূহ: عَرَفَٰتٍ
উপস্থিতির উদাহরণ (1টি দেখানো হয়েছে, মোট 1)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 1।
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
সম্পূর্ণ শব্দগোষ্ঠীর পৃষ্ঠায় ৭১টি প্রয়োগই পর্যালোচনা করা হয়েছে। একক-মূল পরীক্ষা চিনে নেওয়া, পরস্পরকে চেনা, স্বীকার করা, পরিচয় করিয়ে দেওয়া এবং মা‘রূফকে স্বীকৃত ভালো হিসেবে বোঝার অর্থগুলোকে যুক্ত করে। সংকুচিত ‘স্বীকৃত’ প্রস্তাবটিকে কেবল একটি প্রার্থী হিসেবে বিবেচনা করে সব ক্রিয়ারূপের সঙ্গে মিলিয়ে দেখা হয়েছে। আরাফাত ও আ‘রাফকে যথাক্রমে সুনির্দিষ্ট স্থাননাম ও স্থানিক সংঘর্ষ হিসেবে আলাদা করা হয়েছে; ৭:৪৬-এই আ‘রাফের ওপর দাঁড়ানো এবং মানুষকে চিনতে পারার মধ্যে পার্থক্য করা হয়েছে। ৭৭:১-এর উরফান শপথের বাক্যগঠনের কারণে আলাদা রাখা হয়েছে এবং তা স্পষ্টভাবে পর্যালোচনাযোগ্য। ২:১৯৮, ৭:৪৬, ৭:১৯৯, ৪৭:৬, ৬৬:৩ ও ৭৭:১-এ সাতটি সমরেখ পাঠসাক্ষ্য পরীক্ষা করা হয়েছে; সেগুলো প্রাসঙ্গিক গঠনগুলো সংরক্ষণ করে। কোনো গৃহীত অর্থ বা প্রাক-চালনা খসড়া সম্পাদনা করা হয়নি।