أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَٰبًا نَّقْرَؤُهُۥ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّى هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
رَقِيَ
আরোহণ
সসীম ক্রিয়াটি স্বর্গে উপরের দিকে যাওয়ার পূর্বাভাস দেয়।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 1
ধাতুমূলসমূহ: رقي
লেমাসমূহ: ترقى
রূপসমূহ: تَرْقَىٰ
উপস্থিতির উদাহরণ (1টি দেখানো হয়েছে, মোট 1)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 1।
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
একটি সীমাবদ্ধ পৃষ্ঠায় শব্দগোষ্ঠীটির চারটি প্রয়োগই পর্যালোচনা করা হয়েছে; প্রতিটি প্রয়োগ হিমায়িত লক্ষ্য এবং কোনো সুরক্ষিত রেকর্ড বা সংকুচিত প্রার্থী নেই। ১৭:৯৩-এ প্রথম রূপের একটি ক্রিয়া আকাশে আরোহণ বোঝায় এবং তার ক্রিয়াবাচক বিশেষ্য সেই আরোহণের নাম দেয়। ৩৮:১০-এ অষ্টম রূপের অনুজ্ঞাসূচক ক্রিয়া দাবিদারদের উপায় অবলম্বন করে ওপরে উঠতে চ্যালেঞ্জ জানায়। ৭৫:২৭-এ মৃত্যু কণ্ঠাস্থিতে পৌঁছে যাওয়ার পর কর্তৃবাচক কৃদন্তটি এসেছে, যখন লোকেরা মৃত্যুপথযাত্রীর চিকিৎসা করতে সক্ষম কাউকে খোঁজে। কাল, পুরুষ, ভাব, ক্রিয়াবাচক বিশেষ্যের উৎপত্তি, ক্রিয়ারূপের উৎপত্তি, পদান্বয়ী গতিপথ ও সম্বন্ধ—সবই আরোহণের অর্থপরিসরের মধ্যে গঠনগতভাবে মিলে যায়। কিন্তু ৭৫:২৭-এ কুরআনের অভ্যন্তরীণ প্রতিস্থাপন ব্যর্থ হয়: প্রত্যাশিত চিকিৎসক তাৎক্ষণিক মৃত্যু-সংকটের সঙ্গে মানানসই, অথচ কোনো আরোহী ওই প্রাসঙ্গিক ভূমিকা পালন করে না; আবার ১৭:৯৩-এর আকাশে আরোহণও চিকিৎসা নয়। তাই চিকিৎসক-অর্থটিকে সুনির্দিষ্ট আভিধানিক সংঘর্ষের শাখা হিসেবে রাখা হয়েছে। কোনো সমরেখ পাঠের উপাত্ত বা অমীমাংসিত সমস্যা অবশিষ্ট নেই।