وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِىٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
إِبْسَال
প্রেরণ করা হবে
প্যাসিভ ক্রিয়া ব্যক্তিদের তাদের উপার্জনের জন্য শাস্তিমূলক পরিণতির জন্য বিতরণ করা হিসাবে উপস্থাপন করে।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 2
ধাতুমূলসমূহ: بسل
লেমাসমূহ: أبسل
রূপসমূহ: تُبْسَلَ · أُبْسِلُ
উপস্থিতির উদাহরণ (2টি দেখানো হয়েছে, মোট 2)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 2।
وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِىٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
দু'টি পরিবারই এক বাঁধার পাতায় আলোচনা করা হয়েছে; দু’টি কোরানে বরফ পড়া লক্ষ্য।6:70- কোন সুরক্ষিত রেকর্ড বা কনফিউজড প্রার্থীর সাথে.প্রথম সতর্ক করা হয় যে একজন আত্মা হয়ত তার অর্জনের জন্য দায়ী, আর দ্বিতীয়টি একটি বহুমাত্রিক দলের জন্য তাদের পানীয় এবং বেদনাদায়ক শাস্তি প্রদানের আগে একই পরিণতির জন্য আবার শুরু করে।IV নিষ্ক্রিয় কণ্ঠস্বর, দিক, মেজাজ, লিঙ্গ এবং সংখ্যা স্থানীয় পর্যায়ে।কোনো চুক্তি অনুযায়ী পাঠ করা হয় না। কোনো পরিবর্তন, ধারা, অথবা অপূর্ণ বিষয় উপস্থিত রয়েছে।