وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ أَنِّى قَدْ جِئْتُكُم بِـَٔايَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّىٓ أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ وَأُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِى بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
ٱلْأَكْمَه
অন্ধ ব্যক্তি
বিশেষ্য পদটি সেই অন্ধ ব্যক্তিকে বোঝায়, যাকে যিশু ঈশ্বরের অনুমতিতে আরোগ্য দান করেছিলেন।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 2
ধাতুমূলসমূহ: كمه
লেমাসমূহ: أكمه
রূপসমূহ: أَكْمَهَ
উপস্থিতির উদাহরণ (2টি দেখানো হয়েছে, মোট 2)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 2।
إِذْ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱذْكُرْ نِعْمَتِى عَلَيْكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذْ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَٱلتَّوْرَىٰةَ وَٱلْإِنجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيْـَٔةِ ٱلطَّيْرِ بِإِذْنِى فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًۢا بِإِذْنِى وَتُبْرِئُ ٱلْأَكْمَهَ وَٱلْأَبْرَصَ بِإِذْنِى وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِى وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذْ جِئْتَهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِنْهُمْ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
উভয় পরিবারকে এক সারি সারি সারি করা পৃষ্ঠার উপর আলোচনা করা হয়েছে; দুটিকেই হিমায়িত করা হয়েছে, যেখানে কোন সংরক্ষিত রেকর্ড বা সংক্ষিপ্ত প্রার্থী নেই।ক ্ বাফ! সম ্ মানিত কোরআনের শপথ;3:49এবং5:110যীশু সুস্থ হয়ে আবার বললেনٱلْأَكْمَه( লূক ১১: ১ - ৩) সেই ব্যক্তির সঙ্গে কুষ্ঠরোগ এবং মৃতদের সঙ্গে জড়িত কাজগুলো, ঐশিক অনুমতি থেকে স্পষ্টভাবে জানা যায়।রক্ষণশীল 'হান্নার মানুষ' এই পদ থেকে অনুপস্থিত কোন চিকিৎসামূলক তথ্য যোগ করে না।দুটো লক্ষ্যই হল আরোগ্য কাজের একই নির্দিষ্ট বস্তু।কোনো চুক্তি অনুযায়ী পাঠ করা হয় না। কোনো পরিবর্তন, ধারা, অথবা অপূর্ণ বিষয় উপস্থিত রয়েছে।