وَقَالُوا۟ لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ ءَايَةٌ مِّن رَّبِّهِۦ قُلْ إِنَّ ٱللَّهَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يُنَزِّلَ ءَايَةً وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
قَادِر
সক্ষম
কোনও কাজের জন্য প্রয়োজনীয় কার্যকর ক্ষমতার অধিকারী।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 14
ধাতুমূলসমূহ: قدر
লেমাসমূহ: قادر
রূপসমূহ: قَٰدِرُونَ · قَادِرٌ · قَٰدِرٍ · قَٰدِرِينَ · قَادِرُ
উপস্থিতির উদাহরণ (10টি দেখানো হয়েছে, মোট 14)
কুরআনের ক্রমে প্রথম 10টি পরিসরভুক্ত উপস্থিতি দেখানো হয়েছে, মোট 14টির মধ্যে। এগুলো সংক্ষিপ্ত, অবস্থানভিত্তিক পূর্বরূপ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত; বাদ দেওয়া 4টি উপস্থিতির তুলনায় এগুলোকে শক্তিশালী প্রমাণ হিসেবে স্থান দেওয়া হয়নি।
قُلْ هُوَ ٱلْقَادِرُ عَلَىٰٓ أَن يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِّن فَوْقِكُمْ أَوْ مِن تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُم بَأْسَ بَعْضٍ ٱنظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ ٱلْـَٔايَٰتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ
إِنَّمَا مَثَلُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ ٱلنَّاسُ وَٱلْأَنْعَٰمُ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَخَذَتِ ٱلْأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَٱزَّيَّنَتْ وَظَنَّ أَهْلُهَآ أَنَّهُمْ قَٰدِرُونَ عَلَيْهَآ أَتَىٰهَآ أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًا فَجَعَلْنَٰهَا حَصِيدًا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِٱلْأَمْسِ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْـَٔايَٰتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلًا لَّا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى ٱلظَّٰلِمُونَ إِلَّا كُفُورًا
وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّٰهُ فِى ٱلْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابٍۭ بِهِۦ لَقَٰدِرُونَ
وَإِنَّا عَلَىٰٓ أَن نُّرِيَكَ مَا نَعِدُهُمْ لَقَٰدِرُونَ
أَوَلَيْسَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يَخْلُقَ مِثْلَهُم بَلَىٰ وَهُوَ ٱلْخَلَّٰقُ ٱلْعَلِيمُ
أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَمْ يَعْىَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَٰدِرٍ عَلَىٰٓ أَن يُحْـِۧىَ ٱلْمَوْتَىٰ بَلَىٰٓ إِنَّهُۥ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍ قَٰدِرِينَ
فَلَآ أُقْسِمُ بِرَبِّ ٱلْمَشَٰرِقِ وَٱلْمَغَٰرِبِ إِنَّا لَقَٰدِرُونَ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
শব্দপরিবারটির 132টি প্রয়োগেই প্রস্তাবিত কুরআন-অভ্যন্তরীণ মূল ধারণা পরীক্ষামূলকভাবে যাচাই করা হয়েছে। 87টি স্থিরীকৃত লক্ষ্যকে একক অনুবাদের শাখাগুলোতে ভাগ করা হয়েছে; قدير-এর 45টি সুরক্ষিত প্রয়োগ পরীক্ষা করা হলেও সম্পাদনা করা হয়নি। রিজিকের পরিমাণ বাড়ানো ও সীমিত করার যুগল ব্যবহার, জ্ঞাত পরিমাপ, নির্ধারিত সীমা এবং বারবার উল্লিখিত ঐশী নির্ধারণ প্রস্তাবিত মূল ধারণাটিকে ভিত্তি দেয়। 77:23-এ Qalun ও Warsh সসীম ক্রিয়াটিকে দ্বিতীয় রূপ হিসেবে তীব্র করেন, যেখানে অন্য সমন্বিত পাঠ-সাক্ষ্যগুলো প্রথম রূপ ব্যবহার করে; সক্ষম কর্তার বিশেষ্যের পাশের অভিন্ন প্রসঙ্গে পৃথক আভিধানিক শাখার প্রয়োজন হয় না। 34:13-এর বাস্তব রান্নার পাত্রবাচক বিশেষ্যটি একটি সুনির্দিষ্ট আভিধানিক-সংঘাত শাখা পায়। সামর্থ্যবাচক সম্প্রসারণ, 21:87-এর সীমাবদ্ধতা এবং সূরা 97-এর উপাধি নিয়ে প্রশ্ন রয়ে গেছে।