وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعْدَهُۥٓ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِۦ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَٰزَعْتُمْ فِى ٱلْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلْـَٔاخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَٱللَّهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
حسس
কাটা নিচে মধ্যে যুদ্ধ
যুদ্ধে বিরোধী যোদ্ধাদের কেটে ফেলা বা নির্ণায়কভাবে পরাজিত করা।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 1
ধাতুমূলসমূহ: حسس
লেমাসমূহ: تحس
রূপসমূহ: تَحُسُّ
উপস্থিতির উদাহরণ (1টি দেখানো হয়েছে, মোট 1)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 1।
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
রূপ িভ মারকস দেতেকশন এর দিসবেলিেফ, দাংের, অথবা একটি সুরভিভিং পরেসেনকে; রূপ ভ কোমমানদস একটি কর্তৃবাচ্য সিরচ জন্য নেওস অথবা তরাকেস; حَسِيس হয় একটি াুদিবলে তরাকে. উক্ত লোনে রূপ ি বাততলে উপস্থিতি িনসতিদ বোঝায় কুততিং দোওন অথবা দেকিসিভেল্ োভেরকোমিং োপপোনেনতস, সঙ্গে কোনো নয় কুরআন-অভ্যন্তরীণ বরিদগে প্রতি উপলব্ধি, তাই এটি হয় িসোলাতেদ হিসেবে একটি শাব্দিক কোললিশন.