কুরআন শব্দকোষ · খসড়া

عَاد

ʿআদ

সেই জনগোষ্ঠীর সঠিক নাম, যাদেরকে হুদ (আঃ)-এর ভাই ও রাসূল হিসেবে চিহ্নিত করা হয়।

আভিধানিক পরিসর

পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 24

ধাতুমূলসমূহ: عود

লেমাসমূহ: عاد

রূপসমূহ: عَادٍ · عَادٌ · عَادًا · عَادٌۢ

উপস্থিতির উদাহরণ (10টি দেখানো হয়েছে, মোট 24)

কুরআনের ক্রমে প্রথম 10টি পরিসরভুক্ত উপস্থিতি দেখানো হয়েছে, মোট 24টির মধ্যে। এগুলো সংক্ষিপ্ত, অবস্থানভিত্তিক পূর্বরূপ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত; বাদ দেওয়া 14টি উপস্থিতির তুলনায় এগুলোকে শক্তিশালী প্রমাণ হিসেবে স্থান দেওয়া হয়নি।

7:65

وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥٓ أَفَلَا تَتَّقُونَ

7:74

وَٱذْكُرُوٓا۟ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ ٱلْجِبَالَ بُيُوتًا فَٱذْكُرُوٓا۟ ءَالَآءَ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ

9:70

أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَٰهِيمَ وَأَصْحَٰبِ مَدْيَنَ وَٱلْمُؤْتَفِكَٰتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

11:50

وَإِلَىٰ عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَٰقَوْمِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مَا لَكُم مِّنْ إِلَٰهٍ غَيْرُهُۥٓ إِنْ أَنتُمْ إِلَّا مُفْتَرُونَ

11:59

وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا۟ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِمْ وَعَصَوْا۟ رُسُلَهُۥ وَٱتَّبَعُوٓا۟ أَمْرَ كُلِّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ

11:60

وَأُتْبِعُوا۟ فِى هَٰذِهِ ٱلدُّنْيَا لَعْنَةً وَيَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ أَلَآ إِنَّ عَادًا كَفَرُوا۟ رَبَّهُمْ أَلَا بُعْدًا لِّعَادٍ قَوْمِ هُودٍ

11:60

14:9

أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا۟ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا ٱللَّهُ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَرَدُّوٓا۟ أَيْدِيَهُمْ فِىٓ أَفْوَٰهِهِمْ وَقَالُوٓا۟ إِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ وَإِنَّا لَفِى شَكٍّ مِّمَّا تَدْعُونَنَآ إِلَيْهِ مُرِيبٍ

22:42

وَإِن يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ وَثَمُودُ

25:38

وَعَادًا وَثَمُودَا۟ وَأَصْحَٰبَ ٱلرَّسِّ وَقُرُونًۢا بَيْنَ ذَٰلِكَ كَثِيرًا

এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে

সম্পূর্ণ পারিবারিক পাতায় ৬৩টি ঘটনার সব কটি পর্যালোচনা করা হয়েছে। এক-মূল পরীক্ষায় ফিরে আসার প্রথম রূপ, ফিরিয়ে আনার চতুর্থ রূপ, প্রত্যাবর্তনকারী অংশগ্রহণকারী, মা‘আদ গন্তব্য এবং ফিরে আসার ধারণার মাধ্যমে ঈদের পালন—সব একীভূত হয়। ʿAd গোত্রটিকে হুবহু ব্যক্তিনাম-সংঘর্ষ হিসেবে পৃথক রাখা হয়েছে। সংকুচিত নিরীক্ষায় কোনো প্রস্তাব বা ব্যর্থতা-প্রার্থী পাওয়া যায়নি। 5:114, 7:65, 20:21, 28:85 ও 58:3-এ সাতটি সমান্তরাল সাক্ষ্য পরীক্ষা করা হয়েছে এবং সেগুলো প্রাসঙ্গিক গঠনগুলো অক্ষুণ্ণ রাখে। ঈদের একমাত্র ঘটনার পুনরাবৃত্তি-সংযোগটি এখনও স্পষ্টভাবে পর্যালোচনাযোগ্য। কোনো গৃহীত অর্থ বা পূর্ব-চালনা খসড়া সম্পাদনা করা হয়নি।