وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِى وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِى عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
الحجة
নির্ণায়ক প্রমাণ
একটি দাবি-বহনকারী প্রমাণ একটি বিতর্কে সিদ্ধান্তমূলক ভিত্তি হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 7
ধাতুমূলসমূহ: حجج
লেমাসমূহ: حجة
রূপসমূহ: حُجَّتُ · حُجَّةٌ · حُجَّةٌۢ · حُجَّةُ · حُجَّةَ · حُجَّتَ
উপস্থিতির উদাহরণ (7টি দেখানো হয়েছে, মোট 7)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 7।
رُّسُلًا مُّبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى ٱللَّهِ حُجَّةٌۢ بَعْدَ ٱلرُّسُلِ وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
وَتِلْكَ حُجَّتُنَآ ءَاتَيْنَٰهَآ إِبْرَٰهِيمَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ
قُلْ فَلِلَّهِ ٱلْحُجَّةُ ٱلْبَٰلِغَةُ فَلَوْ شَآءَ لَهَدَىٰكُمْ أَجْمَعِينَ
فَلِذَٰلِكَ فَٱدْعُ وَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ وَقُلْ ءَامَنتُ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِن كِتَٰبٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ ٱللَّهُ رَبُّنَا وَرَبُّكُمْ لَنَآ أَعْمَٰلُنَا وَلَكُمْ أَعْمَٰلُكُمْ لَا حُجَّةَ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ٱللَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَنَا وَإِلَيْهِ ٱلْمَصِيرُ
وَٱلَّذِينَ يُحَآجُّونَ فِى ٱللَّهِ مِنۢ بَعْدِ مَا ٱسْتُجِيبَ لَهُۥ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِندَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُنَا بَيِّنَٰتٍ مَّا كَانَ حُجَّتَهُمْ إِلَّآ أَن قَالُوا۟ ٱئْتُوا۟ بِـَٔابَآئِنَآ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
সম্পূর্ণ ১০০-আইটেমের পৃষ্ঠায় হিমায়িত ৩৩টি প্রয়োগই পর্যালোচনা করা হয়েছে। কোনো সুরক্ষিত রেকর্ড, সংকুচিত প্রস্তাব বা ব্যর্থতার প্রার্থী নেই। ৩:৯৭, ৬:৮০, ৯:১৯, ২৮:২৭ ও ৪২:১৬-এ সাতটি সমরেখ পাঠসাক্ষ্য পরীক্ষা করা হয়েছে। এগুলো গৃহমুখী হজযাত্রা, পারস্পরিক তর্ক, হজযাত্রী, গণনাকৃত সময়কাল এবং প্রমাণসহ তর্কের গঠনগুলো সংরক্ষণ করে; ৩:৯৭-এর স্বরায়নও অর্থগতভাবে পবিত্র গৃহে হজের পরিসরেই থাকে। একক-মূল পরীক্ষায় উদ্দেশ্যপূর্ণ হজযাত্রা, জোরালো যুক্তি পেশ করা এবং চূড়ান্ত প্রমাণের মধ্যে যোগসূত্র পাওয়া যায়। একমাত্র গণনাকৃত حجج সময়কালটিকে আভিধানিক সংঘর্ষ হিসেবে সীমাবদ্ধ রাখা হয়েছে, কারণ এর আট-বনাম-দশ বাক্যগঠনে বছর বোঝানো আবশ্যক।