يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۥ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
بَلَّغَ وأَبْلَغَ
ডেলিভারি করুন
থেকে করা এক বার্তা পৌঁছানো এর রেকিপিনতস।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 10
ধাতুমূলসমূহ: بلغ
লেমাসমূহ: بلغ · أبلغ
রূপসমূহ: أُبَلِّغُ · أَبْلَغْ · بَلِّغْ · بَلَّغْ · يُبَلِّغُ · أَبْلَغُ
উপস্থিতির উদাহরণ (10টি দেখানো হয়েছে, মোট 10)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 10।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۥ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ
أُبَلِّغُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
أُبَلِّغُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَأَنَا۠ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ
فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّى وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُحِبُّونَ ٱلنَّٰصِحِينَ
فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ ءَاسَىٰ عَلَىٰ قَوْمٍ كَٰفِرِينَ
فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقَدْ أَبْلَغْتُكُم مَّآ أُرْسِلْتُ بِهِۦٓ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّى قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّونَهُۥ شَيْـًٔا إِنَّ رَبِّى عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ حَفِيظٌ
ٱلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَٰلَٰتِ ٱللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُۥ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا ٱللَّهَ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبًا
قَالَ إِنَّمَا ٱلْعِلْمُ عِندَ ٱللَّهِ وَأُبَلِّغُكُم مَّآ أُرْسِلْتُ بِهِۦ وَلَٰكِنِّىٓ أَرَىٰكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ
لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا۟ رِسَٰلَٰتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَىْءٍ عَدَدًۢا
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
গোত্রটির নির্ধারিত লক্ষ্যভুক্ত ৭৭টি ঘটনার সব কটিতে অস্থায়ী কুরআন-অভ্যন্তরীণ মূলার্থ পরীক্ষা করা হয়েছে। প্রথম রূপ বারবার স্থানিক গন্তব্য, নির্ধারিত মেয়াদ, পরিণত স্তর, দৈহিক সীমা, পরিমাণ ও অভিপ্রেত ফল পর্যন্ত পৌঁছায়। দ্বিতীয় ও চতুর্থ রূপ কোনো বার্তাকে প্রাপকের কাছে পৌঁছায়, আর بلاغ হয় পৌঁছে দেওয়ার কাজ, নয়তো তাদের কাছে পৌঁছানো বার্তার নাম। বিশেষণমূলক শাখাগুলো কথা, প্রমাণ, প্রজ্ঞা ও শপথকে তাদের অভিপ্রেত ফল কতটা পূর্ণভাবে বা স্থায়ীভাবে অর্জন করে তার ভিত্তিতে চিহ্নিত করে। 5:67-এ Shubah, Qalun ও Warsh-এর পাঠে বার্তা-কর্ম বহুবচন, যেখানে অন্য সমন্বিত সাক্ষ্যপাঠগুলোতে তা একবচন; উভয়েই একই পৌঁছে দেওয়ার কাজ বজায় রাখে। হুবহু কোনো আভিধানিক সংঘর্ষ পাওয়া যায়নি। 21:106-এর প্রাসঙ্গিক ‘বার্তা’ অনুবাদ এবং 65:3-এ بالغ أمره-এর পূর্ণতা-নির্দেশক অর্থ স্পষ্ট ব্যবহারকারী-পর্যালোচনার প্রশ্ন হিসেবে রয়ে গেছে।