وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّنۢ بَعْدِ إِيمَٰنِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّنۢ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلْحَقُّ فَٱعْفُوا۟ وَٱصْفَحُوا۟ حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
حَسَدَ وحَسَد وحَاسِد
দেপরিভাশনাল রেসেনতমেনত
অন্যের প্রাপ্ত ভালের প্রতি বিরক্তি যা এটি কেড়ে নেওয়া বা অ্যাক্সেস অস্বীকার করার দিকে ঝুঁকছে।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 5
ধাতুমূলসমূহ: حسد
লেমাসমূহ: حسد · حاسد
রূপসমূহ: حَسَدًا · يَحْسُدُ · تَحْسُدُ · حَاسِدٍ · حَسَدَ
উপস্থিতির উদাহরণ (5টি দেখানো হয়েছে, মোট 5)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 5।
أَمْ يَحْسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَٰهِيمَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَٰهُم مُّلْكًا عَظِيمًا
سَيَقُولُ ٱلْمُخَلَّفُونَ إِذَا ٱنطَلَقْتُمْ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا۟ كَلَٰمَ ٱللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَٰلِكُمْ قَالَ ٱللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا۟ لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
একটি সংক্ষিপ্ত প্রার্থীকে বিবেচনা করার আগে পাঁচটি ঘটনা বিবেচনা করার আগে, সবগুলোর তুলনা করা হয়েছে।এই পরিবারটি বারবার রাষ্ট্রের সাথে যুক্ত হয় অন্য দলের বিশ্বাসের, ঐশিক অনুগ্রহ বা প্রত্যাশিত সম্পদ, এবং পরিবর্তন বা বর্জনের প্রতি আকাঙ্ক্ষার সাথে।আশ্রয় পদটি আরও ক্ষতি করে, যখন ঈর্ষাপরায়ণ ব্যক্তি রাষ্ট্রকে প্রতিনিধিত্ব করে।তাই প্রার্থী মনস্তাত্ত্বিকভাবে পুরো পরিবারের কাছে একটি স্পষ্ট যুক্তিপূর্ণ উপাদান রেখে গেছেন।কোন সংঘর্ষ নেই, কোন সংঘর্ষের সাথে জড়িত, অথবা বিচ্ছিন্ন ভাবে পড়া অথবা আকাশচুম্বী প্রশ্ন রয়ে গেছে।