কুরআন শব্দকোষ · খসড়া

كَلْب

কুকুর

কুকুরের প্রাণীটি তার আচরণ বা সাহচর্য দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।

আভিধানিক পরিসর

পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 5

ধাতুমূলসমূহ: كلب

লেমাসমূহ: كلب

রূপসমূহ: كَلْبُ · كَلْبِ

উপস্থিতির উদাহরণ (5টি দেখানো হয়েছে, মোট 5)

কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 5।

7:176

وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَٰهُ بِهَا وَلَٰكِنَّهُۥٓ أَخْلَدَ إِلَى ٱلْأَرْضِ وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ ٱلْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّٰلِكَ مَثَلُ ٱلْقَوْمِ ٱلَّذِينَ كَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا فَٱقْصُصِ ٱلْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ

18:18

وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَٰسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ لَوِ ٱطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا

18:22

سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًۢا بِٱلْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُل رَّبِّىٓ أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَآءً ظَٰهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا

18:22

এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে

কুরআনের অভ্যন্তরীণ পর্যালোচনায় ছয়টি ব্যবহারই অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। পাঁচটি লক্ষ্যপদ সরাসরি কুকুর বোঝায়; তাকে কখনো হাঁপাতে, কখনো গুহাবাসীদের সঙ্গে থাকতে দেখানো হয়েছে। 5:4-এ দ্বিতীয় রূপের একমাত্র কর্তৃবাচক ক্রিয়াবিশেষণটি এমন মানুষদের বর্ণনা করে, যারা শিকারি প্রাণীকে শিকার ধরে রাখতে প্রশিক্ষণ দেয়। শব্দটির ব্যুৎপত্তি কুকুর-পরিবারের অন্তর্গত হলেও আয়াতের বিস্তৃত ٱلْجَوَارِحِ অভিধাটি প্রত্যেক প্রশিক্ষিত প্রাণীকে কুকুর বলে শনাক্ত করে না। সমন্বিত পাঠের ক্ষেত্রে পৃথক নিয়মের প্রয়োজন হয়—এমন কোনো পাঠভেদ নেই। ক্রিয়াবিশেষণটিতে বিশেষভাবে কুকুর-প্রশিক্ষণকে সামনে আনা হবে, নাকি সাধারণভাবে শিকারি প্রাণীর প্রশিক্ষণকে—এটি সংশ্লিষ্ট অংশের সঙ্গে যুক্ত একটি পর্যালোচ্য বিষয় হিসেবে রয়ে গেছে। কোনো সুরক্ষিত অর্থ সম্পাদনা করা হয়নি এবং হুবহু কোনো আভিধানিক সংঘাতও পাওয়া যায়নি।