وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۭ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَـَٔاتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
المأكول من الثمر
ভোজ্য ফলন
বাগান, ফসল বা গাছ থেকে প্রাপ্ত ভোজ্য পণ্য বা ফলন।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 7
ধাতুমূলসমূহ: أكل
লেমাসমূহ: أكل
রূপসমূহ: أُكُلَ · أُكُلُ · أُكُلِ · أُكُلٍ
উপস্থিতির উদাহরণ (7টি দেখানো হয়েছে, মোট 7)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 7।
وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنشَأَ جَنَّٰتٍ مَّعْرُوشَٰتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشَٰتٍ وَٱلنَّخْلَ وَٱلزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَٰبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ كُلُوا۟ مِن ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَءَاتُوا۟ حَقَّهُۥ يَوْمَ حَصَادِهِۦ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ
وَفِى ٱلْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَٰوِرَٰتٌ وَجَنَّٰتٌ مِّنْ أَعْنَٰبٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَآءٍ وَٰحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِى ٱلْأُكُلِ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
مَّثَلُ ٱلْجَنَّةِ ٱلَّتِى وُعِدَ ٱلْمُتَّقُونَ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ أُكُلُهَا دَآئِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوا۟ وَّعُقْبَى ٱلْكَٰفِرِينَ ٱلنَّارُ
تُؤْتِىٓ أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍۭ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ
كِلْتَا ٱلْجَنَّتَيْنِ ءَاتَتْ أُكُلَهَا وَلَمْ تَظْلِم مِّنْهُ شَيْـًٔا وَفَجَّرْنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرًا
فَأَعْرَضُوا۟ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ ٱلْعَرِمِ وَبَدَّلْنَٰهُم بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَىْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَىْءٍ مِّن سِدْرٍ قَلِيلٍ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
প্রয়োজনীয় দুটি ১০০-আইটেমের পৃষ্ঠাজুড়ে কুরআনের এই শব্দগোষ্ঠীর ১০৯টি ঘটনাই পর্যালোচনা করা হয়েছে। স্থিরীকৃত ৭৭টি লক্ষ্য যথাযথভাবে ভাগ করা হয়েছে; MH-frontier-akala-imperative-consume-এর অধীন ভক্ষণসংক্রান্ত সুরক্ষিত ৩২টি আদেশবাচক নথিকে কেবল প্রসঙ্গ হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে এবং সম্পাদনা করা হয়নি। কোনো সংকুচিত প্রস্তাব বা ব্যর্থতা গ্রহণের প্রয়োজন হয়নি। 2:174, 4:10, 5:42, 12:48, 34:14, 89:19 ও 105:5-এ সাতটি সমন্বিত সাক্ষ্যপাঠ পরীক্ষা করা হয়েছে। 89:19-এ Al-Duri ও Al-Susi তৃতীয় পুরুষ বহুবচন ويأكلون ব্যবহার করেছেন, যেখানে অন্য সমন্বিত সাক্ষ্যপাঠগুলোতে দ্বিতীয় পুরুষ বহুবচন وتأكلون রয়েছে; নির্দেশিত পক্ষ বদলালেও ভক্ষণের শাখাটি বদলায় না। অভিন্ন মূলার্থের পরীক্ষায় আক্ষরিক ভক্ষণ, সম্পদ আত্মসাৎ, ভোজ্য ফলন এবং নিঃশেষ না হওয়া পর্যন্ত ধ্বংসাত্মক ক্ষয়—গ্রহণ করে ব্যবহার করে ফেলার কুরআন-অভ্যন্তরীণ প্রয়োগ হিসেবে বজায় থাকে।