কুরআন শব্দকোষ · খসড়া

جَادَلَ

এংাগে মধ্যে কোনতেসতেদ যুক্তি

কোনো বিতর্কিত বিষয়ে অন্য পক্ষের সাথে পরস্পরবিরোধী দাবি বিনিময় করা।

আভিধানিক পরিসর

পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 25

ধাতুমূলসমূহ: جدل

লেমাসমূহ: جادل

রূপসমূহ: يُجَٰدِلُ · تُجَٰدِلُ · جَٰدَلْ · جَٰدَلُ · تُجَٰدِلْ · جَٰدِلْ

উপস্থিতির উদাহরণ (10টি দেখানো হয়েছে, মোট 25)

কুরআনের ক্রমে প্রথম 10টি পরিসরভুক্ত উপস্থিতি দেখানো হয়েছে, মোট 25টির মধ্যে। এগুলো সংক্ষিপ্ত, অবস্থানভিত্তিক পূর্বরূপ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত; বাদ দেওয়া 15টি উপস্থিতির তুলনায় এগুলোকে শক্তিশালী প্রমাণ হিসেবে স্থান দেওয়া হয়নি।

4:107

وَلَا تُجَٰدِلْ عَنِ ٱلَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنفُسَهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا

4:109

هَٰٓأَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ جَٰدَلْتُمْ عَنْهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا فَمَن يُجَٰدِلُ ٱللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا

4:109

هَٰٓأَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ جَٰدَلْتُمْ عَنْهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا فَمَن يُجَٰدِلُ ٱللَّهَ عَنْهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ أَم مَّن يَكُونُ عَلَيْهِمْ وَكِيلًا

6:25

وَمِنْهُم مَّن يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَن يَفْقَهُوهُ وَفِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَقْرًا وَإِن يَرَوْا۟ كُلَّ ءَايَةٍ لَّا يُؤْمِنُوا۟ بِهَا حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُوكَ يُجَٰدِلُونَكَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِنْ هَٰذَآ إِلَّآ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ

6:121

وَلَا تَأْكُلُوا۟ مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُۥ لَفِسْقٌ وَإِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰٓ أَوْلِيَآئِهِمْ لِيُجَٰدِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ

7:71

قَالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ رِجْسٌ وَغَضَبٌ أَتُجَٰدِلُونَنِى فِىٓ أَسْمَآءٍ سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّا نَزَّلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ فَٱنتَظِرُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُم مِّنَ ٱلْمُنتَظِرِينَ

8:6

يُجَٰدِلُونَكَ فِى ٱلْحَقِّ بَعْدَ مَا تَبَيَّنَ كَأَنَّمَا يُسَاقُونَ إِلَى ٱلْمَوْتِ وَهُمْ يَنظُرُونَ

11:32

قَالُوا۟ يَٰنُوحُ قَدْ جَٰدَلْتَنَا فَأَكْثَرْتَ جِدَٰلَنَا فَأْتِنَا بِمَا تَعِدُنَآ إِن كُنتَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ

11:74

فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَٰهِيمَ ٱلرَّوْعُ وَجَآءَتْهُ ٱلْبُشْرَىٰ يُجَٰدِلُنَا فِى قَوْمِ لُوطٍ

13:13

وَيُسَبِّحُ ٱلرَّعْدُ بِحَمْدِهِۦ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ مِنْ خِيفَتِهِۦ وَيُرْسِلُ ٱلصَّوَٰعِقَ فَيُصِيبُ بِهَا مَن يَشَآءُ وَهُمْ يُجَٰدِلُونَ فِى ٱللَّهِ وَهُوَ شَدِيدُ ٱلْمِحَالِ

এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে

সব ২৯টি সংঘটনের কুরআন-অভ্যন্তরীণ তুলনা দাবির মাধ্যমে পারস্পরিক বিতর্কের অর্থ সমর্থন করে। তৃতীয় রূপে অন্যায়কারীদের পক্ষে সাফাই, নিদর্শন প্রত্যাখ্যান, লূতের সম্প্রদায় সম্পর্কে ইবরাহিমের আবেদন, কোনো প্রাণের আত্মপক্ষসমর্থন, নির্দেশিত সর্বোত্তম পদ্ধতিতে বিতর্ক এবং স্বামী সম্পর্কে এক নারীর নিবেদন অন্তর্ভুক্ত। এসব প্রসঙ্গ সত্য, প্রমাণ, উদ্দেশ্য ও পদ্ধতির দিক থেকে ভিন্ন হলেও বিতর্কিত কোনো দাবি জোর দিয়ে পেশ করার আভিধানিক ক্রিয়ায় ভিন্ন নয়। جِدَال সেই কথার আদান-প্রদানের নাম, আর جَدَل বিতর্কপ্রবণতাকে মানবীয় স্বভাব বা তর্কমূলক উদ্দেশ্য হিসেবে তুলে ধরে। কোনো সংকুচিত প্রার্থী, সংঘর্ষ, পাঠভেদ বা অমীমাংসিত শব্দার্থিক প্রশ্ন অবশিষ্ট নেই।