ادْخُلُوا وأَدْخِلُوا

আভিধানিক পরিসর

পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 1

ধাতুমূলসমূহ: دخل

লেমাসমূহ: أدخل

রূপসমূহ: أَدْخِلُ

উপস্থিতির উদাহরণ (1টি দেখানো হয়েছে, মোট 1)

কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 1।

এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে

প্রয়োজনীয় উভয় পৃষ্ঠায় শব্দগোষ্ঠীটির মোট 126টি প্রয়োগ জুড়ে সম্ভাব্য কুরআন-অভ্যন্তরীণ মূল অর্থ পরীক্ষা করা হয়েছে। নির্ধারিত 105টি লক্ষ্য যথাযথভাবে বিভাজিত হয়েছে; অন্যদিকে MH-frontier-udkhulu-enter-এর অধীন সুরক্ষিত 21টি বহুবচন আদেশবাচক রূপ পরীক্ষা করা হলেও সম্পাদনা করা হয়নি। সংকুচিত 2:111 প্রস্তাবটিকে কেবল প্রাথমিক ভাবনা হিসেবে বিবেচনা করা হয়েছে, গ্রহণ করা হয়নি। বাস্তব ভবন, নগর, উদ্যান, আগুন, রহমত, বিশ্বাস, ধর্ম ও সামাজিক গোষ্ঠী—সব ক্ষেত্রেই একটি সীমানা পেরিয়ে অভ্যন্তরীণ পরিসরে প্রবেশের গতি বজায় থাকে; চতুর্থ রূপ সেই প্রবেশ ঘটানো বা প্রবেশাধিকার দেওয়া অংশগ্রহণকারীকে প্রকাশ করে। বিপরীতে 16:92 ও 16:94-এর শপথসংক্রান্ত دَخَلًا বিশেষ্যদ্বয় অস্থিতিশীলকারী ছলনার অর্থ দেয় এবং হুবহু আভিধানিক সংঘর্ষ সৃষ্টি করে। 4:31 ও 22:59-এ Qalun ও Warsh ‘আ’-স্বরযুক্ত প্রবেশবাচক বিশেষ্য ব্যবহার করেন, আর অন্য সমন্বিত পাঠগুলো ‘উ’-স্বরযুক্ত বিশেষ্য ব্যবহার করে; ‘প্রবেশ’ উভয়ের অভিন্ন গন্তব্যগত অর্থ সংরক্ষণ করে। 40:46-এ সমন্বিত পাঠগুলো সরাসরি প্রবেশের আদেশ ও প্রবেশ করানোর আদেশের মধ্যে ভিন্ন হয়; তাই ‘প্রবেশ করা’ অর্থটি রাখা হয়েছে এবং বাচ্য সংশ্লিষ্ট পাঠের ওপর ছেড়ে দেওয়া হয়েছে। বৈবাহিক সম্পর্ক সম্পূর্ণ করার আইনগত সম্প্রসারণ, শপথসংক্রান্ত সংঘর্ষ এবং এসব সমন্বিত গঠন ব্যবহারকারীর পর্যালোচনার জন্য স্পষ্ট প্রশ্ন হিসেবে রয়ে গেছে।