وَمَا تَكُونُ فِى شَأْنٍ وَمَا تَتْلُوا۟ مِنْهُ مِن قُرْءَانٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ وَلَآ أَصْغَرَ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْبَرَ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
لَا يَعْزُبُ
পালানোর নোটিশ
একজন জ্ঞানীর সচেতনতার বাইরে চলে যাওয়া, এমন একটি ফলাফল যা ঈশ্বরের প্রতি শ্রদ্ধার সাথে স্পষ্টভাবে অস্বীকার করা হয়।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 2
ধাতুমূলসমূহ: عزب
লেমাসমূহ: يعزب
রূপসমূহ: يَعْزُبُ
উপস্থিতির উদাহরণ (2টি দেখানো হয়েছে, মোট 2)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 2।
وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَا تَأْتِينَا ٱلسَّاعَةُ قُلْ بَلَىٰ وَرَبِّى لَتَأْتِيَنَّكُمْ عَٰلِمِ ٱلْغَيْبِ لَا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَلَا فِى ٱلْأَرْضِ وَلَآ أَصْغَرُ مِن ذَٰلِكَ وَلَآ أَكْبَرُ إِلَّا فِى كِتَٰبٍ مُّبِينٍ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
কুরআনের অভ্যন্তরীণ পর্যালোচনায় প্রথম রূপের অসমাপিকা ক্রিয়া يَعْزُبُ-এর উভয় ব্যবহার অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। উভয় ক্ষেত্রেই আল্লাহ সেই সত্তা, যাঁর কাছ থেকে কিছুই অনুপস্থিত নয়—এই অর্থে ক্রিয়াটি নাকৃত হয়েছে। এরপর উভয় স্থানেই একই পরিসর উল্লেখ করা হয়েছে: পৃথিবী বা আকাশে অণু পরিমাণ বস্তু থেকে শুরু করে তার চেয়ে ছোট বা বড় সবকিছুই একটি সুস্পষ্ট কিতাবে লিপিবদ্ধ। এই সমান্তরালতা আল্লাহর সচেতনতা বা জ্ঞান এড়িয়ে যেতে না পারার অর্থ প্রতিষ্ঠা করে। উভয় লক্ষ্যপদের রূপ ও গঠন অভিন্ন। সমন্বিত পাঠের ক্ষেত্রে পৃথক নিয়মের প্রয়োজন হয়—এমন কোনো পাঠভেদ নেই; কোনো সুরক্ষিত অর্থ সম্পাদনা করা হয়নি এবং হুবহু কোনো আভিধানিক সংঘাতও পাওয়া যায়নি।