قَالَ رَبِّ ٱجْعَل لِّىٓ ءَايَةً قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَٱذْكُر رَّبَّكَ كَثِيرًا وَسَبِّحْ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِبْكَٰرِ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
عَشِيّ
সন্ধ্যা
টেম্পোরাল বিশেষ্য দিনের হ্রাস-আলো অংশকে বোঝায়, যা সাধারণত সকালের সাথে যুক্ত হয়।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 10
ধাতুমূলসমূহ: عشو
লেমাসমূহ: عشي
রূপসমূহ: عَشِىِّ · عَشِيًّا
উপস্থিতির উদাহরণ (10টি দেখানো হয়েছে, মোট 10)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 10।
وَلَا تَطْرُدِ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ مَا عَلَيْكَ مِنْ حِسَابِهِم مِّن شَىْءٍ وَمَا مِنْ حِسَابِكَ عَلَيْهِم مِّن شَىْءٍ فَتَطْرُدَهُمْ فَتَكُونَ مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
وَٱصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِٱلْغَدَوٰةِ وَٱلْعَشِىِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُۥ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُۥ عَن ذِكْرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمْرُهُۥ فُرُطًا
فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِۦ مِنَ ٱلْمِحْرَابِ فَأَوْحَىٰٓ إِلَيْهِمْ أَن سَبِّحُوا۟ بُكْرَةً وَعَشِيًّا
لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا إِلَّا سَلَٰمًا وَلَهُمْ رِزْقُهُمْ فِيهَا بُكْرَةً وَعَشِيًّا
وَلَهُ ٱلْحَمْدُ فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ
إِنَّا سَخَّرْنَا ٱلْجِبَالَ مَعَهُۥ يُسَبِّحْنَ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِشْرَاقِ
إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِٱلْعَشِىِّ ٱلصَّٰفِنَٰتُ ٱلْجِيَادُ
ٱلنَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهَا غُدُوًّا وَعَشِيًّا وَيَوْمَ تَقُومُ ٱلسَّاعَةُ أَدْخِلُوٓا۟ ءَالَ فِرْعَوْنَ أَشَدَّ ٱلْعَذَابِ
فَٱصْبِرْ إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِٱلْعَشِىِّ وَٱلْإِبْكَٰرِ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
পরিবারের ১৪টি ঘটনার সব কটি একটি সীমাবদ্ধ পাতায় পর্যালোচনা করা হয়েছে; সব কটিই স্থির লক্ষ্য, কোনো সুরক্ষিত নথি বা সংকুচিত প্রার্থী নেই। দশটি عَشِيّ পুনরাবৃত্ত সকাল-সন্ধ্যা জোড়ায় সন্ধ্যা নির্দেশ করে; দুটি عِشَاء রাতের আগমন ও সে সময়ের নামাজ নির্দেশ করে; عَشِيَّة একটি একক সন্ধ্যাকাল বোঝায়; আর প্রথম রূপের একমাত্র ক্রিয়াটি কাউকে স্মরণ থেকে ইচ্ছাকৃতভাবে চোখ ফিরিয়ে নেওয়া হিসেবে উপস্থাপন করে। কারক, নির্দিষ্টতা, কালবাচক ক্রিয়াবিশেষণীয় বল, নিয়ন্ত্রক অব্যয় ও ক্রিয়ার ভাব স্থানীয়ভাবে গঠিত হয়। দৃশ্যমানতা কমার চিত্রটি কোনো কুরআন-অভ্যন্তরীণ বিরোধ ছাড়াই কালগত ও মনোযোগগত ব্যবহারকে যুক্ত করে। তিলাওয়াত-সংবেদনশীল, সংঘর্ষমূলক বা অমীমাংসিত কোনো সমস্যা নেই।