وَقَالُوا۟ كُونُوا۟ هُودًا أَوْ نَصَٰرَىٰ تَهْتَدُوا۟ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِـۧمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
حَنِيف · حُنَفَاء
এক্সক্লুসিভভাবে আল্লাহ-নির্দেশিত
ধর্মীয় আনুগত্য এবং উপাসনার সঙ্গে জড়িত সমস্ত মেলামেশাকে সমর্থন করার সঙ্গে জড়িত ঈশ্বরের প্রতি অনুগত থাকা এবং তাঁর সঙ্গে মেলামেশা করা জড়িত।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: অর্থগত একক · উপস্থিতিসমূহ: 12
ধাতুমূলসমূহ: حنف
লেমাসমূহ: حنيف
রূপসমূহ: حَنِيفًا · حُنَفَآءَ
উপস্থিতির উদাহরণ (10টি দেখানো হয়েছে, মোট 12)
কুরআনের ক্রমে প্রথম 10টি পরিসরভুক্ত উপস্থিতি দেখানো হয়েছে, মোট 12টির মধ্যে। এগুলো সংক্ষিপ্ত, অবস্থানভিত্তিক পূর্বরূপ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত; বাদ দেওয়া 2টি উপস্থিতির তুলনায় এগুলোকে শক্তিশালী প্রমাণ হিসেবে স্থান দেওয়া হয়নি।
مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
قُلْ صَدَقَ ٱللَّهُ فَٱتَّبِعُوا۟ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُۥ لِلَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ وَٱتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَٱتَّخَذَ ٱللَّهُ إِبْرَٰهِيمَ خَلِيلًا
إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ حَنِيفًا وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
قُلْ إِنَّنِى هَدَىٰنِى رَبِّىٓ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
وَأَنْ أَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِّلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
ثُمَّ أَوْحَيْنَآ إِلَيْكَ أَنِ ٱتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِۦ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ ٱلرِّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ
অন্য অর্থ যেখানে ব্যর্থ
ইহুদি
3:67
مَا كَانَ إِبْرَٰهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
বিকল্প: অব্রাহাম যিহুদি বা খ্রিস্টান ছিলেন না, কিন্তু তিনি যিহুদি ছিলেন, বশীভূত ছিলেন এবং সহযোগীদের মধ্যে ছিলেন না
গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: ইব্রাহিম ইহুদী বা খ্রিস্টান ছিলেন না, কিন্তু তিনি শুধু ঈশ্বরের প্রতি অনুগত ছিলেন, তাঁর সাথে ছিল না।
আয়াতটি লক্ষ্য বিশেষণ প্রয়োগ করার সাথে সাথেই ইহুদি পূর্বাভাসকে স্পষ্টভাবে অস্বীকার করে।
সহযোগী
22:31
حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِۦ وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِى بِهِ ٱلرِّيحُ فِى مَكَانٍ سَحِيقٍ
বিকল্প: আল্লাহর সাথে মুশরীক, তাঁর সাথে কোন কিছুকে শরীক করে না
গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: একান্তভাবে ঈশ্বর-নির্দেশিত এবং ঈশ্বরের জন্য, তাঁর সাথে কোনো কিছুকে যুক্ত না করে।
বহুবচন লক্ষ্যটি ইতিবাচকভাবে ঈশ্বরের দিকে পরিচালিত হয় এবং অবিলম্বে সমিতির বিপরীত হিসাবে পুনরায় বর্ণিত হয়।
আব্রাহামিক
98:5
وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلْقَيِّمَةِ
বিকল্প: তাদেরকে কেবল ঈশ্বরের উপাসনা করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল, তাঁর জন্য ধর্মকে আন্তরিক করে, আব্রাহামীয়।
গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: তাদেরকে কেবল আল্লাহর ইবাদত করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল, তাঁর জন্য ধর্মকে আন্তরিক করে তোলে, একচেটিয়াভাবে ঈশ্বরের নির্দেশিত
( ইব্রীয় ১১: ১ - ৩) এই যৌথ নির্দেশনার মধ্যে কোনো বৈবাহিক শব্দ উল্লেখ করা হয়নি; এর স্পষ্ট বাধা হল ঈশ্বর ও আন্তরিক ধর্মের উপাসনা।