أَمْلَى

আভিধানিক পরিসর

পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 1

ধাতুমূলসমূহ: ملو

লেমাসমূহ: أملى

রূপসমূহ: أَمْلَىٰ

উপস্থিতির উদাহরণ (1টি দেখানো হয়েছে, মোট 1)

কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 1।

এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে

শব্দগোষ্ঠীটির দশটি ঘটনাই একটি সীমাবদ্ধ পৃষ্ঠায় পর্যালোচনা করা হয়েছে; প্রতিটি ঘটনাই অপরিবর্তনীয় লক্ষ্য, কোনো সুরক্ষিত নথি বা সংকুচিত প্রার্থী নেই। উপকারভোগী নির্দেশক গঠনসহ চতুর্থ রূপের সাতটি কর্তৃবাচ্য ক্রিয়া বর্ণনা করে যে আল্লাহ অবিশ্বাসী, জালিম বা কোনো জনপদকে পাকড়াও করার আগে কিংবা পাপ বৃদ্ধির জন্য আরও সময় দেন। চতুর্থ রূপের আরেকটি কর্তৃবাচ্য ক্রিয়া শয়তানের প্ররোচনার পরে এসেছে এবং তাকে ধর্মত্যাগীদের আশা দীর্ঘায়িতকারী হিসেবে দেখায়। কর্মকারকের مَلِيًّا ইবরাহিমের সরে থাকার জন্য দীর্ঘ সময় নির্দেশ করে। চতুর্থ রূপের একটি কর্মবাচ্য ক্রিয়া বর্ণনা করে যে কথিত প্রাচীন কাহিনিগুলো সকাল-সন্ধ্যা রাসূলকে লিখিয়ে দেওয়া হয়। কাল, পুরুষ, বাচ্য, উপকারভোগী, কালবাচক ক্রিয়াবিশেষণীয় ব্যবহার ও প্রাসঙ্গিক কর্ম নিজ নিজ গুচ্ছে অর্থে যুক্ত হয়। ঠিক 25:5-এ কুরআন-অভ্যন্তরীণ প্রতিস্থাপন ব্যর্থ হয়: লিখিত কাহিনি পুনরাবৃত্ত সময়ে লিখিয়ে দেওয়া যেতে পারে, কিন্তু পাকড়াওয়ের আগে সময় দেওয়া মানুষ হতে পারে না; আবার অবকাশপ্রাপ্ত মানুষও প্রতিলিপির জন্য আবৃত্ত পাঠ্যবস্তু নয়। তাই লিখিয়ে দেওয়ার ব্যবহারটি একটি আভিধানিক-সংঘাতের শাখা। সমান্তরাল পাঠের কোনো উপাত্ত বা অমীমাংসিত প্রশ্ন অবশিষ্ট নেই।