سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ ٱلَّتِى كَانُوا۟ عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
قبلة
মুখ মুখ করা দিক
যে দিক বা অভিমুখের দিকে কোনো মুখ, ব্যক্তি বা স্থান ফেরানো থাকে।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 7
ধাতুমূলসমূহ: قبل
লেমাসমূহ: قبلة
রূপসমূহ: قِبْلَةَ · قِبْلَةً · قِبْلَتَ · قِبْلَتِ
উপস্থিতির উদাহরণ (7টি দেখানো হয়েছে, মোট 7)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 7।
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَىٰهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ
وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰ وَأَخِيهِ أَن تَبَوَّءَا لِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَٱجْعَلُوا۟ بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَبَشِّرِ ٱلْمُؤْمِنِينَ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
পরিবারটির 294টি ঘটনার সব কটি তিনটি পৃষ্ঠায় পর্যালোচনা করা হয়েছে। সুরক্ষিত qabl ঘটনাগুলো ইতিমধ্যেই কালগত সম্মুখভাগকে ‘আগে’ হিসেবে প্রকাশ করে, আর সুরক্ষিত I রূপের কর্মবাচ্যগুলো গ্রহণমূলক সম্পৃক্ততাকে ‘গৃহীত হওয়া’ হিসেবে প্রকাশ করে; কোনো নথিই সম্পাদনা করা হয়নি। স্থিরীকৃত সমষ্টিজুড়ে qiblah বারবার মুখ ফেরানো এবং 2:142-145-এ shatr-এর সঙ্গে যুক্ত, aqbala কারও দিকে অগ্রসর হওয়া বা মুখ ফেরানো নির্দেশ করে, VI রূপ পারস্পরিক মুখোমুখিতা নির্দেশ করে, আর I/V রূপ কোনো কিছুকে নিজের দিকে অনুকূলভাবে গ্রহণ করা নির্দেশ করে। Qabil ও কাবাইল একই পরিবারের আভিধানিকীকৃত সঙ্গী/গোষ্ঠীবাচক বিশেষ্য। সূক্ষ্ম qubulan/qabilan/qibal প্রসঙ্গগুলোর জন্য সারিবদ্ধ সাতটি সাক্ষ্য যাচাই করা হয়েছে এবং সেগুলো প্রাসঙ্গিক রূপ সংরক্ষণ করে; তবে সেগুলো একাই উল্লিখিত দুটি ইংরেজি-অনুবাদ প্রশ্নের নিষ্পত্তি করে না। কোনো গৃহীত অর্থ বা পূর্ব-চালনার খসড়া সম্পাদনা করা হয়নি।