أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِۦ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامًا وَرَحْمَةً أُو۟لَٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ وَمَن يَكْفُرْ بِهِۦ مِنَ ٱلْأَحْزَابِ فَٱلنَّارُ مَوْعِدُهُۥ فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
ٱلْأَحْزَاب
দলগুলি
বহুবচন বিশেষ্য প্রকাশিত সত্যের প্রতি তাদের বিভক্ত প্রতিক্রিয়া দ্বারা পৃথক দলগুলিকে বোঝায়।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 4
ধাতুমূলসমূহ: حزب
লেমাসমূহ: حزب
রূপসমূহ: أَحْزَابِ · أَحْزَابُ
উপস্থিতির উদাহরণ (4টি দেখানো হয়েছে, মোট 4)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 4।
وَٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ ٱلْأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُۥ قُلْ إِنَّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ ٱللَّهَ وَلَآ أُشْرِكَ بِهِۦٓ إِلَيْهِ أَدْعُوا۟ وَإِلَيْهِ مَـَٔابِ
فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ
فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
পরিবারটির ২০টি সংঘটনই একটি সীমাবদ্ধ পৃষ্ঠায় পর্যালোচনা করা হয়েছে; প্রতিটি সংঘটন অপরিবর্তনীয় লক্ষ্য, কোনো সুরক্ষিত নথি বা সংকুচিত প্রার্থী নেই। একবচন, দ্বিবচন ও নিয়মিত বহুবচনের চিহ্ন বচন ও কারক গঠন করে। সম্বন্ধ-পদবন্ধ আল্লাহ বা শয়তানের প্রতি আনুগত্য নির্দেশ করে; বণ্টনসূচক كُلّ প্রতিটি ধর্মীয় গোষ্ঠীকে একটি সম্প্রদায় হিসেবে উপস্থাপন করে; আর আশপাশের সংঘাতমূলক ভাষা বহুবচন দলগুলোকে পক্ষ বা শত্রুভাবাপন্ন জোট হিসেবে তুলে ধরে। এগুলো পরস্পরবিরোধী আভিধানিক অর্থ নয়, বরং কুরআন-অভ্যন্তরীণ একক মূলার্থের মধ্যে প্রাসঙ্গিক গোষ্ঠীবর্ণনা। কোনো সমরেখ পাঠ-উপাত্ত বা অমীমাংসিত সমস্যা অবশিষ্ট নেই।