وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِيمُ لِأَبِيهِ ءَازَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا ءَالِهَةً إِنِّىٓ أَرَىٰكَ وَقَوْمَكَ فِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
أَب
বাবা
প্রাচীনকাল থেকেই, প্রাচীনকাল থেকেই পুরুষ ও পূর্বপুরুষদের নাম পাওয়া যায় না।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 46
ধাতুমূলসমূহ: أبو
লেমাসমূহ: أب
রূপসমূহ: أَبِي · أَبَا · أَبَتِ · أَبُو · أَبِ · أَبًا · أَبِىٓ · أَبَآ · أَبِى
উপস্থিতির উদাহরণ (10টি দেখানো হয়েছে, মোট 46)
কুরআনের ক্রমে প্রথম 10টি পরিসরভুক্ত উপস্থিতি দেখানো হয়েছে, মোট 46টির মধ্যে। এগুলো সংক্ষিপ্ত, অবস্থানভিত্তিক পূর্বরূপ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত; বাদ দেওয়া 36টি উপস্থিতির তুলনায় এগুলোকে শক্তিশালী প্রমাণ হিসেবে স্থান দেওয়া হয়নি।
وَمَا كَانَ ٱسْتِغْفَارُ إِبْرَٰهِيمَ لِأَبِيهِ إِلَّا عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَآ إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥٓ أَنَّهُۥ عَدُوٌّ لِّلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَٰهِيمَ لَأَوَّٰهٌ حَلِيمٌ
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَٰٓأَبَتِ إِنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِى سَٰجِدِينَ
إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَٰٓأَبَتِ إِنِّى رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِى سَٰجِدِينَ
إِذْ قَالُوا۟ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ
إِذْ قَالُوا۟ لَيُوسُفُ وَأَخُوهُ أَحَبُّ إِلَىٰٓ أَبِينَا مِنَّا وَنَحْنُ عُصْبَةٌ إِنَّ أَبَانَا لَفِى ضَلَٰلٍ مُّبِينٍ
ٱقْتُلُوا۟ يُوسُفَ أَوِ ٱطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا۟ مِنۢ بَعْدِهِۦ قَوْمًا صَٰلِحِينَ
قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَ۫نَّا عَلَىٰ يُوسُفَ وَإِنَّا لَهُۥ لَنَٰصِحُونَ
وَجَآءُوٓ أَبَاهُمْ عِشَآءً يَبْكُونَ
قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ وَمَآ أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَٰدِقِينَ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
১১৭টি পরিবারকে দুটি পৃষ্ঠা নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে, যার মধ্যে কোন সংরক্ষিত অংশ বা সংক্ষিপ্ত প্রার্থী নেই।কোরআন ১২ এর মধ্যে যোষেফ ও তার পিতার মধ্যে এক মিল খুঁজে পাওয়া যায়;4:11দুই পিতামাতার উত্তরাধিকার; এবং কোরানে দ্বৈত ব্যবহার2:133আব্রাহাম, ইসমাইল এবং ইস্হাকের সংখ্যা বহুবিবাহের নামে।যার ফলে ১১৭টি লক্ষ্যবস্তুর কেবল একক, দ্বৈত, এবং বহুবিবাহের প্রক্রিয়া প্রয়োজন, যার কোন আলাদা, প্রাসঙ্গিকতা নেই, সাক্ষী প্রসঙ্গ বা চ্যালেঞ্জ নেই।