أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلْكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَٱحْتَرَقَتْ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْـَٔايَٰتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
أَعْنَاب
আঙ্গুরের লতাগুলি
সমষ্টিগত বা বহুবচন বিশেষ্য চাষ করা আঙ্গুরলতা এবং তাদের বহন ক্ষমতা বোঝায়।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 10
ধাতুমূলসমূহ: عنب
লেমাসমূহ: عنب
রূপসমূহ: أَعْنَٰبٍ · أَعْنَابٍ · أَعْنَٰبَ · أَعْنَٰبِ · عِنَبٍ · أَعْنَٰبًا
উপস্থিতির উদাহরণ (10টি দেখানো হয়েছে, মোট 10)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 10।
وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَىْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ ٱلنَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّٰتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ ٱنظُرُوٓا۟ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَيَنْعِهِۦٓ إِنَّ فِى ذَٰلِكُمْ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
وَفِى ٱلْأَرْضِ قِطَعٌ مُّتَجَٰوِرَٰتٌ وَجَنَّٰتٌ مِّنْ أَعْنَٰبٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوَانٌ وَغَيْرُ صِنْوَانٍ يُسْقَىٰ بِمَآءٍ وَٰحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَىٰ بَعْضٍ فِى ٱلْأُكُلِ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
يُنۢبِتُ لَكُم بِهِ ٱلزَّرْعَ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلنَّخِيلَ وَٱلْأَعْنَٰبَ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
وَمِن ثَمَرَٰتِ ٱلنَّخِيلِ وَٱلْأَعْنَٰبِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ
أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ ٱلْأَنْهَٰرَ خِلَٰلَهَا تَفْجِيرًا
وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا
فَأَنشَأْنَا لَكُم بِهِۦ جَنَّٰتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَٰبٍ لَّكُمْ فِيهَا فَوَٰكِهُ كَثِيرَةٌ وَمِنْهَا تَأْكُلُونَ
وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّٰتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَٰبٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ ٱلْعُيُونِ
حَدَآئِقَ وَأَعْنَٰبًا
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
শব্দগোষ্ঠীটির এগারোটি ঘটনাই একটি সীমাবদ্ধ পৃষ্ঠায় পর্যালোচনা করা হয়েছে; প্রতিটি ঘটনাই অপরিবর্তনীয় লক্ষ্য, কোনো সুরক্ষিত নথি বা সংকুচিত প্রার্থী নেই। দশটি ঘটনা বাগান, চাষাবাদ, বৃদ্ধি, সেচ বা ফলের উৎসের প্রসঙ্গে এসেছে এবং একবচন সমষ্টিবাচক عِنَب অথবা বহুবচন أَعْنَاب দিয়ে ফলধারী উদ্ভিদ হিসেবে আঙুরলতা বোঝায়। একবচন সমষ্টিবাচক রূপের একটি ঘটনায় খাদ্য হিসেবে উৎপন্ন ফসলের তালিকায় আঙুর রয়েছে। বচন, কারক, নির্দিষ্টতা, বাগান-সম্বন্ধীয় গঠন, চাষাবাদবাচক বিধেয় এবং উদ্ভিদ থেকে ফল বোঝানোর প্রচলিত লক্ষণা স্থানীয়ভাবে অর্থে যুক্ত হয়। আঙুরলতার বাগান ও তার ভক্ষণযোগ্য আঙুর কুরআন-অভ্যন্তরীণ কোনো বিরোধ ছাড়াই ফল ও ফলধারী উদ্ভিদের একই মূল অর্থ বজায় রাখে। সমান্তরাল পাঠের কোনো উপাত্ত বা অমীমাংসিত প্রশ্ন অবশিষ্ট নেই।