هُوَ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا فَلَمَّا تَغَشَّىٰهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا فَمَرَّتْ بِهِۦ فَلَمَّآ أَثْقَلَت دَّعَوَا ٱللَّهَ رَبَّهُمَا لَئِنْ ءَاتَيْتَنَا صَٰلِحًا لَّنَكُونَنَّ مِنَ ٱلشَّٰكِرِينَ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
أَثْقَلَتْ
ভারী হয়ে ওঠে
থেকে প্রবেশ করা এক অবস্থা এর ইনকরিসেদ দৈহিক ওেিঘত।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 1
ধাতুমূলসমূহ: ثقل
লেমাসমূহ: أثقلت
রূপসমূহ: أَثْقَلَت
উপস্থিতির উদাহরণ (1টি দেখানো হয়েছে, মোট 1)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 1।
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
গোত্রটির নির্ধারিত লক্ষ্যভুক্ত ২৮টি ঘটনার সব কটিতে কুরআন-অভ্যন্তরীণ মূলার্থ পরীক্ষা করে যথাযথভাবে ভাগ করা হয়েছে। বাস্তব মেঘ, বোঝা, গর্ভধারণ ও দাঁড়িপাল্লা পরিমাপযোগ্য ভারের ভিত্তি স্থাপন করে; কিয়ামত, একটি দিন, পৌঁছে দেওয়া কথা, দায় এবং অনিচ্ছা—একই চাপসৃষ্টিকারী সম্পর্ককে পরিণাম বা বাধ্যবাধকতার দিকে প্রসারিত করে। مِثْقَال ওজনের একটি পরিমাণের নাম, আর চতুর্থ ও ষষ্ঠ রূপ ভারযুক্ত অবস্থায় প্রবেশ করা বা তা গ্রহণ করাকে তুলে ধরে। যাচাই করা সমন্বিত সাতটি পাঠ গোত্রের রূপ ও অভিন্ন সম্পর্ক বজায় রাখে। 9:41-এ সাধারণ বৈপরীত্য خِفَافًا وَثِقَالًا মানুষের কোন অবস্থা ভারটির উৎস তা নির্দিষ্ট করে না; আর 55:31-এ দ্বিবচন উপাধি ٱلثَّقَلَانِ নিজে বলে না কেন সম্বোধিত দুই সম্প্রদায়কে ভারী বলা হয়েছে। উভয়টিই ব্যবহারকারীর পর্যালোচনার জন্য রাখা হয়েছে। হুবহু কোনো আভিধানিক সংঘর্ষ পাওয়া যায়নি।