কুরআন শব্দকোষ · খসড়া

مَوْقُوفُون

আগে অনুষ্ঠিত

প্যাসিভ পার্টিসিপল অন্যায়কারীদের তাদের প্রভুর সামনে অবস্থান করা হিসাবে চিহ্নিত করে।

আভিধানিক পরিসর

পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 1

ধাতুমূলসমূহ: وقف

লেমাসমূহ: موقوف

রূপসমূহ: مَوْقُوفُونَ

উপস্থিতির উদাহরণ (1টি দেখানো হয়েছে, মোট 1)

কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 1।

34:31

وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ بِهَٰذَا ٱلْقُرْءَانِ وَلَا بِٱلَّذِى بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ مَوْقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمْ يَرْجِعُ بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ ٱلْقَوْلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ لِلَّذِينَ ٱسْتَكْبَرُوا۟ لَوْلَآ أَنتُمْ لَكُنَّا مُؤْمِنِينَ

এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে

একটি সীমাবদ্ধ পৃষ্ঠায় শব্দগোষ্ঠীটির চারটি উপস্থিতিই পর্যালোচনা করা হয়েছে; প্রতিটি উপস্থিতি স্থিরীকৃত লক্ষ্য, এবং কোনো সংরক্ষিত নথি বা সংকুচিত প্রার্থী নেই। রূপ-১-এর দুটি কর্মবাচ্য পুরাঘটিত ক্রিয়া এবং একটি কর্মবাচ্য কৃদন্ত জালিমদের আগুন বা তাদের প্রতিপালকের সামনে দাঁড় করানো কিংবা ধরে রাখা হয়েছে বলে উপস্থাপন করে। একটি সক্রিয় আদেশাত্মক ক্রিয়া সংশ্লিষ্ট কর্তাদের নির্দেশ দেয়, তাদের থামিয়ে জিজ্ঞাসাবাদের জন্য ধরে রাখতে। বাচ্য, কাল, পুরুষ, সংখ্যা, কৃদন্তের অবস্থা, অব্যয় ও উদ্দেশ্য রূপতাত্ত্বিকভাবে এবং স্থানীয়ভাবে অর্থে যুক্ত হয়। চারটিতেই বাধ্য করে স্থির অবস্থায় হাজির রাখার অর্থ বজায় রয়েছে; কুরআনের অভ্যন্তরীণ কোনো বিরোধ, সমলয় পাঠের উপাত্ত, সংকুচিত প্রার্থী বা অমীমাংসিত বিষয় নেই।