يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
المراقبة والمراعاة
নজর রাখুন
একজন ব্যক্তি, কর্ম, বক্তৃতা, অঙ্গীকার বা নির্দেশনাকে স্থির মনোযোগের অধীনে রাখুন।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 8
ধাতুমূলসমূহ: رقب
লেমাসমূহ: رقيب · يرقب
রূপসমূহ: يَرْقُبُ · رَقِيبٌ · رَقِيبًا · رَّقِيبَ · تَرْقُبْ · رَّقِيبًا
উপস্থিতির উদাহরণ (8টি দেখানো হয়েছে, মোট 8)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 8।
مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِى بِهِۦٓ أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ
كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا۟ فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَٰهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَٰسِقُونَ
لَا يَرْقُبُونَ فِى مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُعْتَدُونَ
وَيَٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَٰمِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَٰذِبٌ وَٱرْتَقِبُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُمْ رَقِيبٌ
قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِى وَلَا بِرَأْسِىٓ إِنِّى خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِى
لَّا يَحِلُّ لَكَ ٱلنِّسَآءُ مِنۢ بَعْدُ وَلَآ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَٰجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ رَّقِيبًا
مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
সম্পূর্ণ 100-আইটেম পৃষ্ঠায় হিমায়িত সব 24টি ঘটনা পর্যালোচিত হয়েছে। কোনো সুরক্ষিত রেকর্ড, সংক্ষিপ্তকৃত প্রস্তাব বা ব্যর্থ প্রার্থী নেই। 11:93, 28:18, 47:4, 50:18 ও 90:13-এ সাতটি সারিবদ্ধ সাক্ষ্য পরিদর্শন করা হয়েছে। সেগুলো যুগ্ম অপেক্ষা-পর্যবেক্ষক শব্দবন্ধ, সতর্ক অপেক্ষা, প্রত্যক্ষ ঘাড়-উল্লেখ, বর্তমান পর্যবেক্ষক, এবং বিশেষ্য ও ক্রিয়া উভয় ধরনের মুক্তি-গঠন সংরক্ষণ করে। এক-মূল পরীক্ষা পর্যবেক্ষণ, খেয়াল রাখা ও প্রত্যাশাময় অপেক্ষা বজায় রাখে। নয়টি رقبة ঘাড় বা ঘাড়-দ্বারা-ব্যক্তি অংশ শারীরস্থানিক ও লক্ষণার্থক আভিধানিক সংঘর্ষ হিসেবে সীমাবদ্ধ।