ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
الهجر والترك
আলাদা হয়ে যান
কোনো ব্যক্তি বা বস্তু থেকে নিজেকে গুটিয়ে নেওয়া, এড়িয়ে চলা বা সেগুলোকে অব্যবহৃত রেখে দেওয়া, যার ফলে বিচ্ছেদ ঘটে।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 6
ধাতুমূলসমূহ: هجر
লেমাসমূহ: اهجر · مهجور · هجر
রূপসমূহ: ٱهْجُرْ · ٱهْجُرُ · مَهْجُورًا · هَجْرًا
উপস্থিতির উদাহরণ (6টি দেখানো হয়েছে, মোট 6)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 6।
قَالَ أَرَاغِبٌ أَنتَ عَنْ ءَالِهَتِى يَٰٓإِبْرَٰهِيمُ لَئِن لَّمْ تَنتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَٱهْجُرْنِى مَلِيًّا
وَقَالَ ٱلرَّسُولُ يَٰرَبِّ إِنَّ قَوْمِى ٱتَّخَذُوا۟ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانَ مَهْجُورًا
وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا
وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
সম্পূর্ণ ১০০-আইটেমের পৃষ্ঠায় কুরআন-পরিবারের সব ৩১টি ঘটনা পর্যালোচনা করা হয়েছে। সব ৩১টিই স্থিরীকৃত লক্ষ্য; কোনো সুরক্ষিত নথি, সংক্ষিপ্ত প্রস্তাব বা ব্যর্থতার প্রার্থী নেই। 23:67, 25:30 এবং 73:10-এ সাতটি সমান্তরাল সাক্ষ্য পরীক্ষা করা হয়েছে। 23:67-এ Qalun ও Warsh تُهْجِرون প্রদর্শন করেন, আর Shubah, Al-Bazzi, Qunbul, Al-Duri ও Al-Susi تَهْجُرون প্রদর্শন করেন; রাত্রিকালীন কথোপকথনের প্রসঙ্গ আপত্তিকর কথনকে একটি জীবন্ত পাঠ করে, আর পরের রূপটি পরিত্যাগের অবকাশ দেয়। একক-মূল পরীক্ষাটি ত্যাগের মাধ্যমে বিচ্ছেদের অধীনে ইচ্ছাকৃত প্রস্থান ও স্থানান্তর বজায় রাখে, আর একমাত্র সাক্ষ্য-সংবেদনশীল কথন-খণ্ডটি ব্যবহারকারীর সিদ্ধান্তাধীন সংঘর্ষ হিসেবে পৃথক রাখা হয়েছে।