يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَٰحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
رَقَبَ، رَقِيب، تَرَقَّبَ، ارْتَقَبَ، مُرْتَقِب
মেনতেন ওাতচফুল মনোযোগ
( খ) কীভাবে আমরা দেখাতে পারি যে, আমরা যিহোবার ওপর নির্ভর করি?
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: অর্থগত একক · উপস্থিতিসমূহ: 15
ধাতুমূলসমূহ: رقب
লেমাসমূহ: رقيب · ارتقب · يرقب · يترقب · مرتقب
রূপসমূহ: ٱرْتَقِبْ · يَرْقُبُ · رَقِيبٌ · يَتَرَقَّبُ · رَقِيبًا · رَّقِيبَ · ٱرْتَقِبُ · تَرْقُبْ · رَّقِيبًا · مُّرْتَقِبُونَ
উপস্থিতির উদাহরণ (10টি দেখানো হয়েছে, মোট 15)
কুরআনের ক্রমে প্রথম 10টি পরিসরভুক্ত উপস্থিতি দেখানো হয়েছে, মোট 15টির মধ্যে। এগুলো সংক্ষিপ্ত, অবস্থানভিত্তিক পূর্বরূপ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত; বাদ দেওয়া 5টি উপস্থিতির তুলনায় এগুলোকে শক্তিশালী প্রমাণ হিসেবে স্থান দেওয়া হয়নি।
مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَآ أَمَرْتَنِى بِهِۦٓ أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ رَبِّى وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِى كُنتَ أَنتَ ٱلرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ
كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا۟ فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَٰهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَٰسِقُونَ
لَا يَرْقُبُونَ فِى مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً وَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُعْتَدُونَ
وَيَٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَٰمِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَٰذِبٌ وَٱرْتَقِبُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُمْ رَقِيبٌ
وَيَٰقَوْمِ ٱعْمَلُوا۟ عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنِّى عَٰمِلٌ سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَمَنْ هُوَ كَٰذِبٌ وَٱرْتَقِبُوٓا۟ إِنِّى مَعَكُمْ رَقِيبٌ
قَالَ يَبْنَؤُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِى وَلَا بِرَأْسِىٓ إِنِّى خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِى
فَأَصْبَحَ فِى ٱلْمَدِينَةِ خَآئِفًا يَتَرَقَّبُ فَإِذَا ٱلَّذِى ٱسْتَنصَرَهُۥ بِٱلْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُۥ قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰٓ إِنَّكَ لَغَوِىٌّ مُّبِينٌ
فَخَرَجَ مِنْهَا خَآئِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِى مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ
لَّا يَحِلُّ لَكَ ٱلنِّسَآءُ مِنۢ بَعْدُ وَلَآ أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَٰجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ رَّقِيبًا
অন্য অর্থ যেখানে ব্যর্থ
অপেক্ষা করো
9:8
كَيْفَ وَإِن يَظْهَرُوا۟ عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا۟ فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً يُرْضُونَكُم بِأَفْوَٰهِهِمْ وَتَأْبَىٰ قُلُوبُهُمْ وَأَكْثَرُهُمْ فَٰسِقُونَ
বিকল্প: তারা কোন মুমিনের ব্যাপারে কোন বন্ধন বা অঙ্গীকার অপেক্ষা করে না
গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: তারা কোন মুমিনের ব্যাপারে কোন বন্ধন বা অঙ্গীকার কান দেয় না
বন্ড এবং অঙ্গীকার মনে রাখার বাধ্যবাধকতা, ভবিষ্যতের ঘটনাগুলি নয় যার আগমনের জন্য অপেক্ষা করা হচ্ছে।
ঘাড়
44:59
فَٱرْتَقِبْ إِنَّهُم مُّرْتَقِبُونَ
বিকল্প: তাই অপেক্ষা করুন; নিশ্চয় তারা হয় ঘাড়সমূহ
গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: তাই অপেক্ষা করুন; নিশ্চয় তারা হয় অপেক্ষা করুনরত
সক্রিয় অংশগ্রহণকারী উভয় পক্ষকে একটি প্রত্যাশিত ফলাফলের দিকে মনোযোগ দিয়ে চিহ্নিত করে, শারীরস্থান নয়।
ঘাড়
50:18
مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
বিকল্প: যে ব্যক্তি একটি কথা উচ্চারণ করে তার পাশে একটি ঘাড় উপস্থিত এবং প্রস্তুত থাকে
গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: যে ব্যক্তি একটি কথা উচ্চারণ করে তার পাশে একজন প্রহরী প্রস্তুত থাকে ।
এজেন্ট নুন এবং প্রোমোশন বর্তমান এবং একটি পর্যবেক্ষণকারী প্রোফাইল তৈরি করেছেন, যা পরমাণুর জন্য সরাসরি ব্যর্থতা সৃষ্টি করেছে।