يَٰنِسَآءَ ٱلنَّبِىِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِنِ ٱتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ فَيَطْمَعَ ٱلَّذِى فِى قَلْبِهِۦ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
لَا تَخْضَعْنَ بِٱلْقَوْلِ
করা বক্তব্য ফলনরত
নিজের বক্তব্যকে শ্রোতার প্রতি সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে নতি স্বীকার করা।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 1
ধাতুমূলসমূহ: خضع
লেমাসমূহ: تخضع
রূপসমূহ: تَخْضَعْ
উপস্থিতির উদাহরণ (1টি দেখানো হয়েছে, মোট 1)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 1।
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
কুরআন-অভ্যন্তরীণ পর্যালোচনায় দুটি ঘটনাই অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। 26:4-এর কর্তৃবাচক বিশেষণটি এমন এক বাধ্যকারী আসমানি নিদর্শনের কাছে ঘাড়গুলো অবনত হয়ে থাকার কথা বলে। 33:32-এর সমাপিকা ক্রিয়াটি নবীর স্ত্রীদের এমনভাবে কোমল বা নত স্বরে কথা বলতে নিষেধ করে, যাতে রোগাক্রান্ত অন্তরের কেউ লালসায় প্রলুব্ধ হয়; এর বিপরীতে স্বীকৃত শোভন কথার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। দৈহিক বশ্যতা ও কণ্ঠের নমনীয়তা—উভয়ের মধ্যেই দৃঢ়তা হ্রাসের অর্থ রয়েছে, কিন্তু একমাত্র বাক্সংক্রান্ত গঠনটি স্বরের ধরন ও শব্দচয়নের মধ্যে পার্থক্য নির্ধারণ করে না। সমান্তরাল-পাঠ ক্ষেত্র এমন কোনো পাঠভেদ দেয় না যার জন্য আলাদা নিয়ম প্রয়োজন। এই স্থানীয় সূক্ষ্মতা সংশ্লিষ্ট খণ্ডের সঙ্গে যুক্ত একটি পর্যালোচ্য বিষয় হিসেবে রয়ে গেছে; কোনো সুরক্ষিত অর্থ সম্পাদনা করা হয়নি এবং কোনো সুনির্দিষ্ট আভিধানিক সংঘাত পাওয়া যায়নি।