مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُوا۟ يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَٱسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَٰعِنَا لَيًّۢا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِى ٱلدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا۟ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَٱسْمَعْ وَٱنظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
طعن
ক্ষতিকারক
কোনও কিছুর সততার বিরুদ্ধে প্রতিকূল আক্রমণ পরিচালনা করা।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 2
ধাতুমূলসমূহ: طعن
লেমাসমূহ: طعن
রূপসমূহ: طَعْنًا · طَعَنُ
উপস্থিতির উদাহরণ (2টি দেখানো হয়েছে, মোট 2)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 2।
وَإِن نَّكَثُوٓا۟ أَيْمَٰنَهُم مِّنۢ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا۟ فِى دِينِكُمْ فَقَٰتِلُوٓا۟ أَئِمَّةَ ٱلْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَآ أَيْمَٰنَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
উক্ত শুধু দুই উপস্থিতিসমূহ উভয় গোভেরন রেলিগিোন সঙ্গে উক্ত পরেপোসিশন في. উক্ত ক্রিয়াগত বিশেষ্য বর্ণনা করে একটি হোসতিলে াততাক পরোদুকেদ দ্বারা তওিসতেদ বাক্য, যেখানে উক্ত ক্রিয়া বর্ণনা করে অঙ্গীকার-বরিকেরস কারর্িং াউত যে াততাক. নোমিনালিসাশন, তেনসে, পেরসোন, এবং নুমবের থাকা কোমপোসিশনাল.