يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۥ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
رسالة
বার্তা
যোগাযোগটি তার উৎস থেকে প্রাপকদের কাছে পৌঁছে দেওয়ার জন্য অর্পিত।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 10
ধাতুমূলসমূহ: رسل
লেমাসমূহ: رسالة
রূপসমূহ: رِسَٰلَٰتِ · رِسَالَتَ · رِسَالَةَ
উপস্থিতির উদাহরণ (10টি দেখানো হয়েছে, মোট 10)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 10।
وَإِذَا جَآءَتْهُمْ ءَايَةٌ قَالُوا۟ لَن نُّؤْمِنَ حَتَّىٰ نُؤْتَىٰ مِثْلَ مَآ أُوتِىَ رُسُلُ ٱللَّهِ ٱللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُۥ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ أَجْرَمُوا۟ صَغَارٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَمْكُرُونَ
أُبَلِّغُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
أُبَلِّغُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَأَنَا۠ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ
فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّى وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُحِبُّونَ ٱلنَّٰصِحِينَ
فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ ءَاسَىٰ عَلَىٰ قَوْمٍ كَٰفِرِينَ
قَالَ يَٰمُوسَىٰٓ إِنِّى ٱصْطَفَيْتُكَ عَلَى ٱلنَّاسِ بِرِسَٰلَٰتِى وَبِكَلَٰمِى فَخُذْ مَآ ءَاتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ ٱلشَّٰكِرِينَ
ٱلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَٰلَٰتِ ٱللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُۥ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا ٱللَّهَ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبًا
إِلَّا بَلَٰغًا مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَٰلَٰتِهِۦ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَإِنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا
لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا۟ رِسَٰلَٰتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَىْءٍ عَدَدًۢا
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
৪২৯টি আয়াতজুড়ে স্থিরীকৃত ৫১৩টি ঘটনার সব কটি ছয়টি পৃষ্ঠায় পর্যালোচনা করা হয়েছে। ক্রিয়াটি মানুষ, রাসুল, বাতাস, বৃষ্টি, বিপদ ও অন্যান্য কার্যকর সত্তাকে প্রেরণ করে, কিন্তু ‘কোনো পরিণামের দিকে যাত্রা’-র মূলার্থ বদলায় না। Rasul একজন বার্তাবাহকের নাম, risalah বহন করা বার্তার নাম, আর চতুর্থ রূপের কৃদন্তগুলো প্রেরক বা প্রেরিত পক্ষকে চিহ্নিত করে। সংকুচিত তিনটি বিশেষ্য-প্রার্থীকে সম্পূর্ণ গোত্রজুড়ে সামঞ্জস্য করা হয়েছে এবং সিদ্ধান্ত হিসেবে গণ্য করা হয়নি। 20:47, 26:16, 27:35, 28:45, 35:2, 44:5, 54:27 ও 77:1-এ সমন্বিত সাতটি সাক্ষ্যপাঠ পরামর্শ করা হয়েছে; সেগুলো প্রাসঙ্গিক কর্তৃবাচ্য, কর্মবাচ্য, বচন ও গঠনগত পার্থক্য বজায় রাখে। গৃহীত কোনো অর্থ বা প্রাক-চালনা খসড়া সম্পাদনা করা হয়নি।