رَبَّنَا وَٱبْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
عِزَّة
হতে পারে
কিন্তু, আমরা যদি তা করি, তা হলে আমরা হয়তো সেই শক্তি, সম্মান এবং ক্ষমতা ব্যবহার করব।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 111
ধাতুমূলসমূহ: عزز
লেমাসমূহ: عزيز · عزة · أعز · عز · تعز · عزز
রূপসমূহ: عَزِيزُ · عَزِيزٌ · عَزِيزِ · عَزِيزًا · عِزَّةَ · عِزَّةُ · عَزِيزٍ · أَعَزُّ · عِزَّةِ · تُعِزُّ · أَعِزَّةٍ · عِزًّا · أَعِزَّةَ · عَزَّزْ · عِزَّةٍ · عَزَّ · عِزَّتِ
উপস্থিতির উদাহরণ (10টি দেখানো হয়েছে, মোট 111)
কুরআনের ক্রমে প্রথম 10টি পরিসরভুক্ত উপস্থিতি দেখানো হয়েছে, মোট 111টির মধ্যে। এগুলো সংক্ষিপ্ত, অবস্থানভিত্তিক পূর্বরূপ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত; বাদ দেওয়া 101টি উপস্থিতির তুলনায় এগুলোকে শক্তিশালী প্রমাণ হিসেবে স্থান দেওয়া হয়নি।
وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتْهُ ٱلْعِزَّةُ بِٱلْإِثْمِ فَحَسْبُهُۥ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ
فَإِن زَلَلْتُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَتْكُمُ ٱلْبَيِّنَٰتُ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
فِى ٱلدُّنْيَا وَٱلْـَٔاخِرَةِ وَيَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْيَتَٰمَىٰ قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَٰنُكُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ ٱلْمُفْسِدَ مِنَ ٱلْمُصْلِحِ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَأَعْنَتَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
وَٱلْمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٍ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكْتُمْنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِىٓ أَرْحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤْمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِى ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوٓا۟ إِصْلَٰحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَٰجِهِم مَّتَٰعًا إِلَى ٱلْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرَاجٍ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِى مَا فَعَلْنَ فِىٓ أَنفُسِهِنَّ مِن مَّعْرُوفٍ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
وَإِذْ قَالَ إِبْرَٰهِـۧمُ رَبِّ أَرِنِى كَيْفَ تُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِى قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ ٱلطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ ٱجْعَلْ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٍ مِّنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ٱدْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَٱعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
مِن قَبْلُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلْفُرْقَانَ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ ذُو ٱنتِقَامٍ
هُوَ ٱلَّذِى يُصَوِّرُكُمْ فِى ٱلْأَرْحَامِ كَيْفَ يَشَآءُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَأُو۟لُوا۟ ٱلْعِلْمِ قَآئِمًۢا بِٱلْقِسْطِ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
উভয় পৃষ্ঠাজুড়ে ১২০টি প্রয়োগই পর্যালোচনা করা হয়েছে। একক-মূল পরীক্ষায় ক্ষমতা, সম্মান, শক্তিবৃদ্ধি, পরাভূত করা, দুরূহতা ও অজেয়তাকে প্রতিরোধী শক্তির বিভিন্ন বিন্যাস হিসেবে ধরা হয়েছে। ইউসুফের উপাধিতে ব্যবহৃত অর্থগুলোও উচ্চতর কর্তৃত্বের মাধ্যমে সংযুক্ত থাকে। শুধু ৫৩:১৯-এর আল-উজ্জাকে সুনির্দিষ্ট নামবাচক সংঘর্ষ হিসেবে আলাদা করা হয়েছে। সংকুচিত নিরীক্ষায় কোনো প্রস্তাব বা ব্যর্থতার প্রার্থী পাওয়া যায়নি। ৯:১২৮, ১৪:২০, ৩৬:১৪, ৩৮:২৩, ৪১:৪১ ও ৫৩:১৯-এ সাতটি সমরেখ পাঠসাক্ষ্য পরীক্ষা করা হয়েছে; সেগুলো প্রাসঙ্গিক গঠনগুলো সংরক্ষণ করে। ৯:১২৮-এর অংশগ্রহণকারীনির্ভর অর্থটি স্পষ্টভাবে পর্যালোচনাযোগ্য রাখা হয়েছে। কোনো গৃহীত অর্থ বা প্রাক-চালনা খসড়া সম্পাদনা করা হয়নি।