কুরআন শব্দকোষ · খসড়া

أَعْرَج

মোবিলিতয়-ইমপেরেদ ব্যক্তি

বিশেষ্য-বিশেষিত বর্ণনাকারীটি এমন একজন ব্যক্তিকে বোঝায় যার হাঁটাচলা ব্যাহত।

আভিধানিক পরিসর

পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 2

ধাতুমূলসমূহ: عرج

লেমাসমূহ: أعرج

রূপসমূহ: أَعْرَجِ

উপস্থিতির উদাহরণ (2টি দেখানো হয়েছে, মোট 2)

কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 2।

24:61

لَّيْسَ عَلَى ٱلْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى ٱلْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى ٱلْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ أَن تَأْكُلُوا۟ مِنۢ بُيُوتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ ءَابَآئِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَٰتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَٰنِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَٰتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَٰمِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّٰتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَٰلِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَٰلَٰتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُم مَّفَاتِحَهُۥٓ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَأْكُلُوا۟ جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا فَإِذَا دَخَلْتُم بُيُوتًا فَسَلِّمُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِكُمْ تَحِيَّةً مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُبَٰرَكَةً طَيِّبَةً كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلْـَٔايَٰتِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

48:17

لَّيْسَ عَلَى ٱلْأَعْمَىٰ حَرَجٌ وَلَا عَلَى ٱلْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى ٱلْمَرِيضِ حَرَجٌ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدْخِلْهُ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ وَمَن يَتَوَلَّ يُعَذِّبْهُ عَذَابًا أَلِيمًا

এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে

শব্দগোষ্ঠীটির নয়টি ঘটনাই একটি সীমাবদ্ধ পৃষ্ঠায় পর্যালোচনা করা হয়েছে; প্রতিটি ঘটনাই অপরিবর্তনীয় লক্ষ্য, কোনো সুরক্ষিত নথি বা সংকুচিত প্রার্থী নেই। প্রথম রূপের পাঁচটি অসমাপিকা ক্রিয়া আকাশে, আকাশের মধ্য দিয়ে বা আল্লাহর দিকে ঊর্ধ্বগতি প্রকাশ করে। বহুবচন مَعَارِج-এর দুটি বিশেষ্য এমন কাঠামো বা পথ বোঝায়, যেগুলোর মাধ্যমে আরোহণ ঘটে। বিশেষ্যায়িত أَعْرَج-এর দুটি রূপ অব্যাহতির তালিকায় হাঁটার প্রতিবন্ধকতাযুক্ত ব্যক্তিকে নির্দেশ করে। পুরুষ, বচন, লিঙ্গ, পূর্বসর্গীয় লক্ষ্য, কারক ও সম্বন্ধপদের অবস্থা আরোহণবাচক গুচ্ছগুলোর মধ্যে স্থানীয়ভাবে অর্থে যুক্ত হয়। শেষ গুচ্ছে কুরআন-অভ্যন্তরীণ প্রতিস্থাপন ব্যর্থ হয়: অব্যাহতির অধীনে অন্ধ ও অসুস্থদের পাশে রাখা ব্যক্তি ঊর্ধ্বগতি বা আরোহণের পথ বোঝাতে পারে না; আবার 43:33-এ আরোহন করা পথগুলো সেই অব্যাহতিপ্রাপ্ত ব্যক্তিকে বোঝাতে পারে না। তাই চলাফেরায় প্রতিবন্ধী ব্যক্তির গুচ্ছটি একটি আভিধানিক-সংঘাতের শাখা। সমান্তরাল পাঠের কোনো উপাত্ত বা অমীমাংসিত প্রশ্ন অবশিষ্ট নেই।