কুরআন শব্দকোষ · খসড়া

رَكِبَ، رَكْب، رُكْبَان، رَكُوب، رِكَاب، مُتَرَاكِب، رَكَّبَ

মাউন্ট করুন

একটি সহায়ক বাহক বা স্তরের সাথে একটি সত্তার উপর, ভিতরে বা রচনায় স্থাপন করা বা বহন করা।

আভিধানিক পরিসর

পরিসর: অর্থগত একক · উপস্থিতিসমূহ: 15

ধাতুমূলসমূহ: ركب

লেমাসমূহ: ركب · ركبان · متراكب · ركوب · ركاب

রূপসমূহ: تَرْكَبُ · رُكْبَانًا · مُّتَرَاكِبًا · رَّكْبُ · ٱرْكَبُ · ٱرْكَب · رَكِبَ · رَكِبُ · يَرْكَبُ · رَكُوبُ · رِكَابٍ · رَكَّبَ

উপস্থিতির উদাহরণ (10টি দেখানো হয়েছে, মোট 15)

কুরআনের ক্রমে প্রথম 10টি পরিসরভুক্ত উপস্থিতি দেখানো হয়েছে, মোট 15টির মধ্যে। এগুলো সংক্ষিপ্ত, অবস্থানভিত্তিক পূর্বরূপ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত; বাদ দেওয়া 5টি উপস্থিতির তুলনায় এগুলোকে শক্তিশালী প্রমাণ হিসেবে স্থান দেওয়া হয়নি।

2:239

فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَآ أَمِنتُمْ فَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ

6:99

وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَىْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ ٱلنَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّٰتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ ٱنظُرُوٓا۟ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَيَنْعِهِۦٓ إِنَّ فِى ذَٰلِكُمْ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

8:42

إِذْ أَنتُم بِٱلْعُدْوَةِ ٱلدُّنْيَا وَهُم بِٱلْعُدْوَةِ ٱلْقُصْوَىٰ وَٱلرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لَٱخْتَلَفْتُمْ فِى ٱلْمِيعَٰدِ وَلَٰكِن لِّيَقْضِىَ ٱللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنۢ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَىٰ مَنْ حَىَّ عَنۢ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ

11:41

وَقَالَ ٱرْكَبُوا۟ فِيهَا بِسْمِ ٱللَّهِ مَجْر۪ىٰهَا وَمُرْسَىٰهَآ إِنَّ رَبِّى لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

11:42

وَهِىَ تَجْرِى بِهِمْ فِى مَوْجٍ كَٱلْجِبَالِ وَنَادَىٰ نُوحٌ ٱبْنَهُۥ وَكَانَ فِى مَعْزِلٍ يَٰبُنَىَّ ٱرْكَب مَّعَنَا وَلَا تَكُن مَّعَ ٱلْكَٰفِرِينَ

16:8

وَٱلْخَيْلَ وَٱلْبِغَالَ وَٱلْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ

18:71

فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا رَكِبَا فِى ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْـًٔا إِمْرًا

29:65

فَإِذَا رَكِبُوا۟ فِى ٱلْفُلْكِ دَعَوُا۟ ٱللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمْ إِلَى ٱلْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ

36:42

وَخَلَقْنَا لَهُم مِّن مِّثْلِهِۦ مَا يَرْكَبُونَ

36:72

وَذَلَّلْنَٰهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ

অন্য অর্থ যেখানে ব্যর্থ

ভ্রমণ

6:99

وَهُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَخْرَجْنَا بِهِۦ نَبَاتَ كُلِّ شَىْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِرًا نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُّتَرَاكِبًا وَمِنَ ٱلنَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّٰتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ ٱنظُرُوٓا۟ إِلَىٰ ثَمَرِهِۦٓ إِذَآ أَثْمَرَ وَيَنْعِهِۦٓ إِنَّ فِى ذَٰلِكُمْ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

বিকল্প: শস্য ওটা ভ্রমণ করাসমূহ

গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: শস্য স্ট্যাকড মধ্যে স্তরসমূহ

পার্টিসিপল একটি ক্লাস্টারে অভ্যন্তরীণ স্তরযুক্ত কনফিগারেশন বর্ণনা করে, স্থানচ্যুতি নয়।

একত্রিত করুন

11:41

وَقَالَ ٱرْكَبُوا۟ فِيهَا بِسْمِ ٱللَّهِ مَجْر۪ىٰهَا وَمُرْسَىٰهَآ إِنَّ رَبِّى لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ

বিকল্প: সমবেত করা এর মধ্যে মধ্যে উক্ত নাম এর আল্লাহ

গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: বোর্ড এটা মধ্যে উক্ত নাম এর আল্লাহ

ফর্ম I এবং জাহাজের অব্যয় লোকদের একটি বাহকের মধ্যে রাখে; কার্যকারণ রচনার জন্য ফর্ম II প্রয়োজন।

রাইডার

36:72

وَذَلَّلْنَٰهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ

বিকল্প: তাদের মধ্য থেকে তাদের আরোহী রয়েছে এবং তারা তাদের থেকে আহার করে

গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: তাদের উপর থেকে তাদের আরোহণ এবং তারা তাদের থেকে খায়

গবাদি পশু হ'ল ঘোড়ার জন্য উপলব্ধ ধৈর্যশীল বাহক, তাদের দ্বারা বহনকারী লোকদের নয়।

রাইড

82:8

فِىٓ أَىِّ صُورَةٍ مَّا شَآءَ رَكَّبَكَ

বিকল্প: মধ্যে যা-কিছু রূপ সে করবেকৃত, সে রোদে তুমি

গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: মধ্যে যা-কিছু রূপ সে করবেকৃত, সে অসসেমবলেদ তুমি

ফর্ম II একটি প্রভাবিত বস্তুর রচনা করা একটি কারণকে পরিচয় করিয়ে দেয়; কোনও বাহ্যিক বাহক উপস্থিত নেই।

মাউন্ট করুন

84:19

لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ

বিকল্প: তুমি করবে মাউন্ট করুন এক পর্যায় পরে এক পর্যায়

গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: তুমি করবে এর মধ্য দিয়ে যাও পর্যায় পরে পর্যায়

( ক) কীভাবে আমরা জানি যে, যিহোবা তাঁর লোকেদের জন্য চিন্তা করেন?