কুরআন শব্দকোষ · খসড়া

مَوْلُود

এক জন্ম

যে ব্যক্তি জন্মের মাধ্যমে সম্পর্কের মধ্যে প্রবেশ করেছে।

আভিধানিক পরিসর

পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 1

ধাতুমূলসমূহ: ولد

লেমাসমূহ: مولود

রূপসমূহ: مَوْلُودٌ

উপস্থিতির উদাহরণ (1টি দেখানো হয়েছে, মোট 1)

কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 1।

31:33

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱخْشَوْا۟ يَوْمًا لَّا يَجْزِى وَالِدٌ عَن وَلَدِهِۦ وَلَا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَن وَالِدِهِۦ شَيْـًٔا إِنَّ وَعْدَ ٱللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِٱللَّهِ ٱلْغَرُورُ

এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে

কুরআনের অভ্যন্তরীণ মূলার্থটি এই শব্দগোষ্ঠীর ১০২টি ঘটনার সব কটিতে পরীক্ষা করা হয়েছে। কর্তৃবাচ্য ও কর্মবাচ্য ক্রিয়াগুলো সরাসরি সন্তান জন্ম দেওয়া ও জন্মগ্রহণ বোঝায়; পিতা-মাতা, মা, শিশু ও তরুণবাচক বিশেষ্যগুলো সেই সম্পর্কের অংশগ্রহণকারীদের নির্দেশ করে। স্তন্যদান, গর্ভধারণ, জন্ম, উত্তরাধিকার এবং পিতা-মাতা ও সন্তানের পারস্পরিক কর্তব্য বাইরের কোনো আভিধানিক কর্তৃত্ব ছাড়াই সম্পর্কটিকে প্রতিষ্ঠিত করে। 12:21 ও 28:9-এ দত্তক নেওয়ার অভিপ্রায় সম্পর্কগতভাবে সন্তানের ভূমিকাকে প্রসারিত করে; অন্যদিকে আল্লাহর সন্তান থাকার বারবার অস্বীকৃতিতেও দাবিকৃত একই সম্পর্ক বজায় থাকে। 2:233-এ প্রাসঙ্গিক المولود له গঠনটি ‘পিতা’ বোঝায়, আর 31:33-এ বিশেষণহীন কর্মবাচ্য কর্তৃবাচক বিশেষণটি ‘জন্মগ্রহণকারী’ বোঝায়। কোনো সংকুচিত প্রার্থী, পাঠভেদ-সংবেদনশীল আভিধানিক বিভাজন, সংঘাত বা অমীমাংসিত শব্দার্থিক আপত্তি অবশিষ্ট নেই।