وَلُوطًا إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦٓ أَتَأْتُونَ ٱلْفَٰحِشَةَ مَا سَبَقَكُم بِهَا مِنْ أَحَدٍ مِّنَ ٱلْعَٰلَمِينَ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
سَبَقَ
পূর্ববর্তী
সক্রিয় ফর্ম I কোনও বিষয়কে অন্য ইভেন্ট, সত্তা, বিবৃতি বা সীমার চেয়ে আগে বা অনেক এগিয়ে রাখে।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 20
ধাতুমূলসমূহ: سبق
লেমাসমূহ: سبق
রূপসমূহ: سَبَقَتْ · سَبَقَ · سَبَقُ · تَسْبِقُ · يَسْبِقُ
উপস্থিতির উদাহরণ (10টি দেখানো হয়েছে, মোট 20)
কুরআনের ক্রমে প্রথম 10টি পরিসরভুক্ত উপস্থিতি দেখানো হয়েছে, মোট 20টির মধ্যে। এগুলো সংক্ষিপ্ত, অবস্থানভিত্তিক পূর্বরূপ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত; বাদ দেওয়া 10টি উপস্থিতির তুলনায় এগুলোকে শক্তিশালী প্রমাণ হিসেবে স্থান দেওয়া হয়নি।
وَلَا يَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ سَبَقُوٓا۟ إِنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ
لَّوْلَا كِتَٰبٌ مِّنَ ٱللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيمَآ أَخَذْتُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
وَمَا كَانَ ٱلنَّاسُ إِلَّآ أُمَّةً وَٰحِدَةً فَٱخْتَلَفُوا۟ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ
حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَمْرُنَا وَفَارَ ٱلتَّنُّورُ قُلْنَا ٱحْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ ٱثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلَّا مَن سَبَقَ عَلَيْهِ ٱلْقَوْلُ وَمَنْ ءَامَنَ وَمَآ ءَامَنَ مَعَهُۥٓ إِلَّا قَلِيلٌ
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ فَٱخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ
مَّا تَسْبِقُ مِنْ أُمَّةٍ أَجَلَهَا وَمَا يَسْتَـْٔخِرُونَ
كَذَٰلِكَ نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنۢبَآءِ مَا قَدْ سَبَقَ وَقَدْ ءَاتَيْنَٰكَ مِن لَّدُنَّا ذِكْرًا
وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًا وَأَجَلٌ مُّسَمًّى
لَا يَسْبِقُونَهُۥ بِٱلْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِۦ يَعْمَلُونَ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
সব ৩৭টি পারিবারিক ঘটনা এক পৃষ্ঠায় পর্যালোচনা করা হয়েছিল; কোনো সুরক্ষিত খণ্ড বা সংকুচিত প্রার্থী নেই। কুরআন 15:5 ও 23:43 নির্ধারিত মেয়াদের তুলনায় কালগত অগ্রস্থান স্থির করে; 12:25 দুজন অংশগ্রহণকারীর দরজার দিকে দৌড়কে স্থির করে; 21:27 ঈশ্বরের আগে কথা বলাকে অস্বীকার করে; এবং 36:40 রাতের দিনের আগে চলে যাওয়াকে অস্বীকার করে। একই পূর্ববর্তী-অবস্থানের মূল পূর্ববর্তী কথা, জাতি, কাজ, গমন, পলায়ন ও সুশৃঙ্খল চক্রকে অন্তর্ভুক্ত করে। সুনির্দিষ্ট লক্ষ্যটি সসীম, পারস্পরিক, কৃদন্ত, কর্মবাচ্য ও ঘটনা-রূপতত্ত্ব দ্বারা বিভাজিত, এবং কোনো সাক্ষী-সংবেদনশীল প্রেক্ষাপট বা অমীমাংসিত আপত্তি নেই।