وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلْأَوَّلُونَ مِنَ ٱلْمُهَٰجِرِينَ وَٱلْأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحْسَٰنٍ رَّضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا۟ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى تَحْتَهَا ٱلْأَنْهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدًا ذَٰلِكَ ٱلْفَوْزُ ٱلْعَظِيمُ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
سَابِق
পূর্ববর্তী
সক্রিয় অংশগ্রহণকারী সামনের অবস্থান দখল করে কোনও ব্যক্তি, গোষ্ঠী বা চক্রকে চিহ্নিত করে।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 8
ধাতুমূলসমূহ: سبق
লেমাসমূহ: سابق · سابقة
রূপসমূহ: سَّٰبِقُونَ · سَٰبِقُونَ · سَٰبِقِينَ · سَابِقٌۢ · سَابِقُ · سَّٰبِقَٰتِ
উপস্থিতির উদাহরণ (8টি দেখানো হয়েছে, মোট 8)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 8।
أُو۟لَٰٓئِكَ يُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ وَهُمْ لَهَا سَٰبِقُونَ
وَقَٰرُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَٰمَٰنَ وَلَقَدْ جَآءَهُم مُّوسَىٰ بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَٱسْتَكْبَرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا كَانُوا۟ سَٰبِقِينَ
ثُمَّ أَوْرَثْنَا ٱلْكِتَٰبَ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِۦ وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌۢ بِٱلْخَيْرَٰتِ بِإِذْنِ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْكَبِيرُ
لَا ٱلشَّمْسُ يَنۢبَغِى لَهَآ أَن تُدْرِكَ ٱلْقَمَرَ وَلَا ٱلَّيْلُ سَابِقُ ٱلنَّهَارِ وَكُلٌّ فِى فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ
وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ
فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبْقًا
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
সব ৩৭টি পারিবারিক ঘটনা এক পৃষ্ঠায় পর্যালোচনা করা হয়েছিল; কোনো সুরক্ষিত খণ্ড বা সংকুচিত প্রার্থী নেই। কুরআন 15:5 ও 23:43 নির্ধারিত মেয়াদের তুলনায় কালগত অগ্রস্থান স্থির করে; 12:25 দুজন অংশগ্রহণকারীর দরজার দিকে দৌড়কে স্থির করে; 21:27 ঈশ্বরের আগে কথা বলাকে অস্বীকার করে; এবং 36:40 রাতের দিনের আগে চলে যাওয়াকে অস্বীকার করে। একই পূর্ববর্তী-অবস্থানের মূল পূর্ববর্তী কথা, জাতি, কাজ, গমন, পলায়ন ও সুশৃঙ্খল চক্রকে অন্তর্ভুক্ত করে। সুনির্দিষ্ট লক্ষ্যটি সসীম, পারস্পরিক, কৃদন্ত, কর্মবাচ্য ও ঘটনা-রূপতত্ত্ব দ্বারা বিভাজিত, এবং কোনো সাক্ষী-সংবেদনশীল প্রেক্ষাপট বা অমীমাংসিত আপত্তি নেই।