কুরআন শব্দকোষ · গৃহীত

ٱضْرِبْ / ٱضْرِبُوا

চাপ দিন

চাপ দেওয়াসেখানে নিয়ে এসো।চাপতাই, কোনো কিছুর প্রতি আগ্রহ দেখানো, প্রভাবিত, স্থির, স্থানচ্যুত করা অথবা কার্যকর করা কোনো কিছু সহ্য করা।

আভিধানিক পরিসর

পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 12

ধাতুমূলসমূহ: ضرب

লেমাসমূহ: ضرب

রূপসমূহ: ٱضْرِب · ٱضْرِبُ · ٱضْرِبْ

উপস্থিতির উদাহরণ (10টি দেখানো হয়েছে, মোট 12)

কুরআনের ক্রমে প্রথম 10টি পরিসরভুক্ত উপস্থিতি দেখানো হয়েছে, মোট 12টির মধ্যে। এগুলো সংক্ষিপ্ত, অবস্থানভিত্তিক পূর্বরূপ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত; বাদ দেওয়া 2টি উপস্থিতির তুলনায় এগুলোকে শক্তিশালী প্রমাণ হিসেবে স্থান দেওয়া হয়নি।

2:60

وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنفَجَرَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ مِن رِّزْقِ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ

2:73

فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

4:34

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنفَقُوا۟ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِى تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِى ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا۟ عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا

7:160

وَقَطَّعْنَٰهُمُ ٱثْنَتَىْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ إِذِ ٱسْتَسْقَىٰهُ قَوْمُهُۥٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْحَجَرَ فَٱنۢبَجَسَتْ مِنْهُ ٱثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ وَظَلَّلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْغَمَٰمَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَمَا ظَلَمُونَا وَلَٰكِن كَانُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ

8:12

إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ سَأُلْقِى فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ ٱلرُّعْبَ فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ

8:12

18:32

وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلًا رَّجُلَيْنِ جَعَلْنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيْنِ مِنْ أَعْنَٰبٍ وَحَفَفْنَٰهُمَا بِنَخْلٍ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا زَرْعًا

18:45

وَٱضْرِبْ لَهُم مَّثَلَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ ٱلرِّيَٰحُ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقْتَدِرًا

20:77

وَلَقَدْ أَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنْ أَسْرِ بِعِبَادِى فَٱضْرِبْ لَهُمْ طَرِيقًا فِى ٱلْبَحْرِ يَبَسًا لَّا تَخَٰفُ دَرَكًا وَلَا تَخْشَىٰ

26:63

فَأَوْحَيْنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنِ ٱضْرِب بِّعَصَاكَ ٱلْبَحْرَ فَٱنفَلَقَ فَكَانَ كُلُّ فِرْقٍ كَٱلطَّوْدِ ٱلْعَظِيمِ

cross scriptural correspondence

সমুদ্র-সংক্রান্ত আদেশে কেন 'আঘাত করা' আবশ্যক নয়

কুরআন 26:63 দণ্ড-সংবলিত আদেশটি দেয় এবং তারপর ফলাফল জানায়: فَٱنفَلَقَ, 'অতএব তা বিভক্ত হয়ে গেল।' যাত্রাপুস্তক 14-এ সংশ্লিষ্ট কাজটি দণ্ড উঁচু করা এবং সমুদ্রের ওপর হাত প্রসারিত করা হিসেবে বর্ণিত হয়েছে; সেখানে কখনো দণ্ড দিয়ে আঘাত করা বা দণ্ড ও পানির মধ্যে সংস্পর্শের কথা বলা হয়নি।

কুরআনিক উপবাক্যে بِّعَصَاكَ দণ্ডের সঙ্গে সম্পর্কটি নির্দেশ করে এবং ٱلْبَحْرَ প্রভাবিত ক্ষেত্রটি নির্দেশ করে। পরবর্তী উপবাক্য ফলাফল জানায়, فَٱنفَلَقَ — অতএব তা বিভক্ত হয়ে গেল। ٱضْرِب-কে 'আঘাত করা' হিসেবে অনুবাদ করলে এমন শারীরিক অভিঘাত যোগ হয়, যা ফলাফল-বাচক উপবাক্য কিংবা ক্রিয়াটির অন্য কুরআনিক নির্মাণগুলোর কোনোটিই স্বতন্ত্রভাবে নির্দিষ্ট করে না।

যাত্রাপুস্তক 14:16-এ ব্যবহৃত হয়েছে הָרֵם אֶת־מַטְּךָ, তোমার দণ্ড উঁচু করো; וּנְטֵה אֶת־יָדְךָ עַל־הַיָּם, সমুদ্রের ওপর তোমার হাত প্রসারিত করো; এবং וּבְקָעֵהוּ, একে বিভক্ত করো। 21 নম্বর পদ জানায় যে মোশি তাঁর হাত প্রসারিত করেছিলেন, ঈশ্বর প্রবল পূর্বা বাতাস দিয়ে সমুদ্রকে সরিয়ে দিয়েছিলেন এবং জলরাশি বিভক্ত হয়েছিল। এই দৃশ্যে কোনো נכה আঘাত-ক্রিয়া ব্যবহৃত হয়নি এবং দণ্ডটি পানি স্পর্শ করেছিল বলেও বলা হয়নি।

পূর্ববর্তী ধর্মগ্রন্থের সঙ্গে এই তুলনা QuranGraph-এর অর্থকে নির্ধারণ করে না; বরং সেটিকে সমর্থন করে। কুরআন-অভ্যন্তরীণ পরীক্ষাগুলো ইতিমধ্যেই গোটা শব্দপরিবারের মূল অর্থ হিসেবে 'আঘাত করা'-কে প্রত্যাখ্যান করে, কারণ ضرب উদাহরণ, পৃথিবীর মধ্য দিয়ে চলাচল এবং দলগুলোর মধ্যবর্তী একটি প্রাচীরের সঙ্গেও ব্যবহৃত হয়। যাত্রাপুস্তক 14 আরও সংকীর্ণ একটি দিক যোগ করে: এমনকি সমুদ্রের ঘটনাটিও বাইরে থেকে আরোপিত কোনো আঘাত দাবি করে না। 'চাপ দেওয়া' সংস্পর্শ উদ্ভাবন না করেই দিকনির্দেশিত বল বা অভিমুখের ভাব বজায় রাখে।

প্রাথমিক পাঠ-উৎস

যাত্রাপুস্তক 14, হিব্রু-ইংরেজি বাইবেল যাত্রাপুস্তক 14:16, 21

অন্য অর্থ যেখানে ব্যর্থ

সেট করুন

2:60

বিকল্প: স্থাপন করা উক্ত পাথর সঙ্গে তোমার কর্মী।

গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: চাপ দেওয়া উক্ত পাথর সঙ্গে তোমার কর্মী।

লাঠি হলো পাথরে প্রয়োগকৃত উপকরণ, যার পর ঝরনাগুলো ফেটে বের হয়। ‘স্থাপন করো’ নির্মাণটির গন্তব্য বা নির্দেশিত চাপ—কোনোটিই সরবরাহ করে না।

পরাজিত করুন

4:34

বিকল্প: তাহাদিগকে উপদেশ দাও, তাহাদিগকে ঘুমন্ত স্থানে রেখে দাও এবং তাহাদিগকে মারধর করি।

গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: তাদেরকে তিরস্কার করো, তাদেরকে ঘুমানোর জায়গায় রেখে দাও এবং তাদেরকে চাপ দেওয়া ।

উক্ত সুফফিক করে উক্ত ওোমেন উক্ত দিরেকত কর্মপদ, কিন্তু এটি করে না িতসেলফ সপেকিফ্ বলোওস. উক্ত পরবর্তী িনসতরুকশন প্রতি সীক কোনো নয় কাউরসে াগেনসত তাদের োনকে উক্ত দিসপুতে রেসোলভেস ফিতস েনদিং াপপলিেদ চাপ; 'বিত' িমপোরতস একটি ভিোলেনত মেচানিসম আয়াতটি করে না অবস্থা.

সেট করুন

8:12

বিকল্প: তাদের ঘাড়ের উপরে রাখুন এবং তাদের প্রতিটি আঙুলের ডগা রাখুন।

গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: তাদের ঘাড়ের উপরে যা আছে তার উপর চাপ দেওয়া , এবং চাপ দেওয়া তাদের প্রতিটি আঙ্গুলের ডগা।

নেিথের লক্ষ্য হয় াসসিগনেদ একটি স্থান অথবা অবস্থা. 'সেত' লিভেস উক্ত কোমমানদ িনকোমপলেতে, ওহেরিস 'পরেসস' সংরক্ষণ করে উক্ত দিরেকতেদ বিরিং উপর উভয় তারগেতস ছাড়া দেকিদিং উক্ত মেচানিসম.

আঘাত করো

8:12

বিকল্প: তাদের ঘাড়ের উপরে আঘাত করুন এবং তাদের প্রতিটি আঙুলের ডগায় আঘাত করুন।

গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: তাদের ঘাড়ের উপরে যা আছে তার উপর চাপ দেওয়া চাপ দেওয়া এবং তাদের প্রতিটি অঙ্ক।

আয়াতটি নাম দেয় তেররোর, যা হয় াবোভে উক্ত নেকস, এবং েভের্ দিগিত. 'সমিতে' পরিণত করে উক্ত কোমমানদ ভিতরে হত্যা বলোওস, যেখানে দিরেকতেদ চাপ পারে রেসতরিকত কোমমানদ, উপলব্ধি, এবং মানুাল কাপাকিত্ ছাড়া িমপোরতিং একটি বাততলে নাররাতিভে.

পরাজিত করুন

18:32

বিকল্প: পরাজিত করুন জন্য তাদের এক উদাহরণ এর দুই মেন।

গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: চাপ দেওয়া জন্য তাদের এক উদাহরণ এর দুই মেন।

আদেশটি একটি উদাহরণ।

আঘাত করো

18:32

বিকল্প: আঘাত করো জন্য তাদের এক উদাহরণ এর দুই মেন।

গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: চাপ দেওয়া জন্য তাদের এক উদাহরণ এর দুই মেন।

একটি উদাহরণ হচ্ছে এই আদেশটি। তাই 'সামিট' এর মূল অর্থ হিসেবে কাজ করতে পারে না। এর ফলে বিতর্কিত যুদ্ধের স্বাধীন হওয়া।

ধর্মঘট

18:32

বিকল্প: আঘাত করা জন্য তাদের এক উদাহরণ এর দুই মেন।

গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: চাপ দেওয়া জন্য তাদের এক উদাহরণ এর দুই মেন।

এই উদাহরণ দর্শকদের সামনে উপস্থাপন করা হয়েছে, শারীরিকভাবে আঘাত করার বদলে নয়, তাই ‘প্রশংসা’ মূল বিষয় হতে পারে না।

পরাজিত করুন

20:77

বিকল্প: পরাজিত করুন জন্য তাদের এক শুকনো পথ মধ্যে উক্ত সমুদ্র।

গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: চাপ দেওয়া জন্য তাদের এক শুকনো পথ মধ্যে উক্ত সমুদ্র।

সমুদ্রের মধ্যে নিয়ে আসা বস্তু একটি পথ। এর ফলে কোন বস্তু বা কর্ম ইম্পোর্ট করা যাবে না।

আঘাত করা তার স্ত্রী সঙ্গে এক বুনদলে এর সতিকস

38:44

وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَٱضْرِب بِّهِۦ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَٰهُ صَابِرًا نِّعْمَ ٱلْعَبْدُ إِنَّهُۥٓ أَوَّابٌ

বিকল্প: হাতে এক আঁটি লাঠি নিয়ে তা দিয়ে তোমার স্ত্রীকে মারো।

গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: আপনার হাতে একটি জট নিন, এটি দিয়ে চাপ দেওয়া করুন এবং লঙ্ঘন করবেন না।

উক্ত কুরআন নাম দেয় কোনো নয় ওিফে, কোনো নয় সতিকস, কোনো নয় নুমবের এর বলোওস, এবং কোনো নয় দিরেকত কর্মপদ. উক্ত পরোনাউন মধ্যে বিহি হয় িনসতরুমেনতাল. এই দিসপরোভেস উক্ত েকপানদেদ নাররাতিভে ছাড়া পরেতেনদিং যে উক্ত োমিততেদ লক্ষ্য আছে হয়েছে িদেনতিফিেদ.