وَلِكُلٍّ وِجْهَةٌ هُوَ مُوَلِّيهَا فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ أَيْنَ مَا تَكُونُوا۟ يَأْتِ بِكُمُ ٱللَّهُ جَمِيعًا إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
ٱسْتَبَقَ
জাতি
অ্যাক্টিভ ফর্ম VIII একাধিক অংশগ্রহণকারীকে একটি লক্ষ্যের দিকে অগ্রবর্তী অবস্থান অর্জনে উদ্বুদ্ধ করে।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 5
ধাতুমূলসমূহ: سبق
লেমাসমূহ: استبق
রূপসমূহ: ٱسْتَبِقُ · نَسْتَبِقُ · ٱسْتَبَقَ · ٱسْتَبَقُ
উপস্থিতির উদাহরণ (5টি দেখানো হয়েছে, মোট 5)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 5।
وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ بِٱلْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ ٱلْكِتَٰبِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَٱحْكُم بَيْنَهُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَآءَهُمْ عَمَّا جَآءَكَ مِنَ ٱلْحَقِّ لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً وَٰحِدَةً وَلَٰكِن لِّيَبْلُوَكُمْ فِى مَآ ءَاتَىٰكُمْ فَٱسْتَبِقُوا۟ ٱلْخَيْرَٰتِ إِلَى ٱللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ
قَالُوا۟ يَٰٓأَبَانَآ إِنَّا ذَهَبْنَا نَسْتَبِقُ وَتَرَكْنَا يُوسُفَ عِندَ مَتَٰعِنَا فَأَكَلَهُ ٱلذِّئْبُ وَمَآ أَنتَ بِمُؤْمِنٍ لَّنَا وَلَوْ كُنَّا صَٰدِقِينَ
وَٱسْتَبَقَا ٱلْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُۥ مِن دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا ٱلْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَآءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
وَلَوْ نَشَآءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰٓ أَعْيُنِهِمْ فَٱسْتَبَقُوا۟ ٱلصِّرَٰطَ فَأَنَّىٰ يُبْصِرُونَ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
সব ৩৭টি পারিবারিক ঘটনা এক পৃষ্ঠায় পর্যালোচনা করা হয়েছিল; কোনো সুরক্ষিত খণ্ড বা সংকুচিত প্রার্থী নেই। কুরআন 15:5 ও 23:43 নির্ধারিত মেয়াদের তুলনায় কালগত অগ্রস্থান স্থির করে; 12:25 দুজন অংশগ্রহণকারীর দরজার দিকে দৌড়কে স্থির করে; 21:27 ঈশ্বরের আগে কথা বলাকে অস্বীকার করে; এবং 36:40 রাতের দিনের আগে চলে যাওয়াকে অস্বীকার করে। একই পূর্ববর্তী-অবস্থানের মূল পূর্ববর্তী কথা, জাতি, কাজ, গমন, পলায়ন ও সুশৃঙ্খল চক্রকে অন্তর্ভুক্ত করে। সুনির্দিষ্ট লক্ষ্যটি সসীম, পারস্পরিক, কৃদন্ত, কর্মবাচ্য ও ঘটনা-রূপতত্ত্ব দ্বারা বিভাজিত, এবং কোনো সাক্ষী-সংবেদনশীল প্রেক্ষাপট বা অমীমাংসিত আপত্তি নেই।