وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
بَقِيَ، بَقِيَّة، بَاقٍ، أَبْقَى
থাকুন
প্রকৃত বা পরিকল্পিত সমাপ্তিবিন্দুর পরেও অস্তিত্ব বজায় রাখা।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: অর্থগত একক · উপস্থিতিসমূহ: 21
ধাতুমূলসমূহ: بقي
লেমাসমূহ: أبقى · باقية · بقيت · بقي · باقي · باق · تبقي
রূপসমূহ: أَبْقَىٰ · أَبْقَىٰٓ · بَٰقِيَٰتُ · بَاقِينَ · بَقِيَّةٌ · بَقِىَ · بَقِيَّتُ · بَقِيَّةٍ · بَاقٍ · بَاقِيَةً · يَبْقَىٰ · بَاقِيَةٍ · تُبْقِى
উপস্থিতির উদাহরণ (10টি দেখানো হয়েছে, মোট 21)
কুরআনের ক্রমে প্রথম 10টি পরিসরভুক্ত উপস্থিতি দেখানো হয়েছে, মোট 21টির মধ্যে। এগুলো সংক্ষিপ্ত, অবস্থানভিত্তিক পূর্বরূপ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত; বাদ দেওয়া 11টি উপস্থিতির তুলনায় এগুলোকে শক্তিশালী প্রমাণ হিসেবে স্থান দেওয়া হয়নি।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
بَقِيَّتُ ٱللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ
فَلَوْلَا كَانَ مِنَ ٱلْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُو۟لُوا۟ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْفَسَادِ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَآ أُتْرِفُوا۟ فِيهِ وَكَانُوا۟ مُجْرِمِينَ
مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓا۟ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
ٱلْمَالُ وَٱلْبَنُونَ زِينَةُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱلْبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهْتَدَوْا۟ هُدًى وَٱلْبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا
قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِى عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِى جُذُوعِ ٱلنَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَآ أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ
إِنَّآ ءَامَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَٰيَٰنَا وَمَآ أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ ٱلسِّحْرِ وَٱللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ
وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنۢ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَىٰٓ
অন্য অর্থ যেখানে ব্যর্থ
নৈতিক গুণাবলী
2:248
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
বিকল্প: মূসা ও হারুণের পরিবার যা রেখে গিয়েছিল তা থেকে একটি নৈতিক গুণ
গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: মোশি ও হারুণের পরিবার যা রেখে গিয়েছিল তার অবশিষ্টাংশ
এই নয়ন এর আগে বাড়ি থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া জিনিস; নৈতিকীকরণ কেবল একমাত্র11:116বেয়ারড নির্মাণ.
অমর
2:278
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
বিকল্প: ছেড়ে যাওয়া যা হয় অমর এর উসুরয়
গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: ছেড়ে যাওয়া যা থাকাসমূহ এর উসুরয়
আয়াতটি পূর্ববর্তী লেনদেনের পরে অবশিষ্ট বর্তমান ভারসাম্যকে চিহ্নিত করে, অন্তহীন অস্তিত্ব নয়।
অবশিষ্টাংশ
16:96
مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓا۟ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
বিকল্প: যা হয় সঙ্গে আল্লাহ হয় এক অবশিষ্টাংশ
গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: যা হয় সঙ্গে আল্লাহ থাকাসমূহ
সক্রিয় অংশের পূর্বনির্দিষ্টতা বনাম মেয়াদের সঙ্গে স্পষ্ট বৈসাদৃশ্যের সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ; এটা কোনো অবশিষ্টাংশের অবজেক্টকে অন্তর্ভুক্ত করে না।
আরও দীর্ঘস্থায়ী
26:120
ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ ٱلْبَاقِينَ
বিকল্প: তারপর আমরা ডুবে যাওয়া উক্ত আরও দীর্ঘস্থায়ী
গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: তারপর আমরা ডুবে যাওয়া এগুলো অবশিষ্টতা
সক্রিয় অংশগ্রহণকারী বেঁচে থাকা অংশগ্রহণকারীদের সনাক্ত করে; তুলনামূলক সময়কালের জন্য ইলেটিভ মরফোলজি প্রয়োজন।
থাকুন
74:28
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
বিকল্প: উক্ত আগুন করে না থাকা
গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: উক্ত আগুন ছেড়ে যাওয়াসমূহ নোথিং অবশিষ্টতা
ট্রানজিটিভ কাউসেটিভ ভ্যালেন্স আগুনের চালিয়ে যাওয়ার অনুমতি দেয় তা নিয়ে উদ্বেগ প্রকাশ করে, যেমনটি জোড়া ولا تذر নিশ্চিত করে।