কুরআন শব্দকোষ · খসড়া

يَقْدِرُ

সীমাবদ্ধ করুন

কারও জন্য বরাদ্দকৃত বিধানের পরিমাণ সংকীর্ণ করা।

আভিধানিক পরিসর

পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 10

ধাতুমূলসমূহ: قدر

লেমাসমূহ: قدر

রূপসমূহ: يَقْدِرُ · قَدَرَ

উপস্থিতির উদাহরণ (10টি দেখানো হয়েছে, মোট 10)

কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 10।

13:26

ٱللَّهُ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا۟ بِٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ إِلَّا مَتَٰعٌ

17:30

إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرًۢا بَصِيرًا

28:82

وَأَصْبَحَ ٱلَّذِينَ تَمَنَّوْا۟ مَكَانَهُۥ بِٱلْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ ٱللَّهَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ وَيَقْدِرُ لَوْلَآ أَن مَّنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلْكَٰفِرُونَ

29:62

ٱللَّهُ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ وَيَقْدِرُ لَهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

30:37

أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

34:36

قُلْ إِنَّ رَبِّى يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ

34:39

قُلْ إِنَّ رَبِّى يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ وَيَقْدِرُ لَهُۥ وَمَآ أَنفَقْتُم مِّن شَىْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُۥ وَهُوَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ

39:52

أَوَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

42:12

لَهُۥ مَقَالِيدُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ

89:16

وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَهَٰنَنِ

এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে

শব্দপরিবারটির 132টি প্রয়োগেই প্রস্তাবিত কুরআন-অভ্যন্তরীণ মূল ধারণা পরীক্ষামূলকভাবে যাচাই করা হয়েছে। 87টি স্থিরীকৃত লক্ষ্যকে একক অনুবাদের শাখাগুলোতে ভাগ করা হয়েছে; قدير-এর 45টি সুরক্ষিত প্রয়োগ পরীক্ষা করা হলেও সম্পাদনা করা হয়নি। রিজিকের পরিমাণ বাড়ানো ও সীমিত করার যুগল ব্যবহার, জ্ঞাত পরিমাপ, নির্ধারিত সীমা এবং বারবার উল্লিখিত ঐশী নির্ধারণ প্রস্তাবিত মূল ধারণাটিকে ভিত্তি দেয়। 77:23-এ Qalun ও Warsh সসীম ক্রিয়াটিকে দ্বিতীয় রূপ হিসেবে তীব্র করেন, যেখানে অন্য সমন্বিত পাঠ-সাক্ষ্যগুলো প্রথম রূপ ব্যবহার করে; সক্ষম কর্তার বিশেষ্যের পাশের অভিন্ন প্রসঙ্গে পৃথক আভিধানিক শাখার প্রয়োজন হয় না। 34:13-এর বাস্তব রান্নার পাত্রবাচক বিশেষ্যটি একটি সুনির্দিষ্ট আভিধানিক-সংঘাত শাখা পায়। সামর্থ্যবাচক সম্প্রসারণ, 21:87-এর সীমাবদ্ধতা এবং সূরা 97-এর উপাধি নিয়ে প্রশ্ন রয়ে গেছে।