ٱللَّهُ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا۟ بِٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَا ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ إِلَّا مَتَٰعٌ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
يَقْدِرُ
সীমাবদ্ধ করুন
কারও জন্য বরাদ্দকৃত বিধানের পরিমাণ সংকীর্ণ করা।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 10
ধাতুমূলসমূহ: قدر
লেমাসমূহ: قدر
রূপসমূহ: يَقْدِرُ · قَدَرَ
উপস্থিতির উদাহরণ (10টি দেখানো হয়েছে, মোট 10)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 10।
إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُۥ كَانَ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرًۢا بَصِيرًا
وَأَصْبَحَ ٱلَّذِينَ تَمَنَّوْا۟ مَكَانَهُۥ بِٱلْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ ٱللَّهَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ وَيَقْدِرُ لَوْلَآ أَن مَّنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلْكَٰفِرُونَ
ٱللَّهُ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ وَيَقْدِرُ لَهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
أَوَلَمْ يَرَوْا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
قُلْ إِنَّ رَبِّى يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
قُلْ إِنَّ رَبِّى يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِۦ وَيَقْدِرُ لَهُۥ وَمَآ أَنفَقْتُم مِّن شَىْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُۥ وَهُوَ خَيْرُ ٱلرَّٰزِقِينَ
أَوَلَمْ يَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
لَهُۥ مَقَالِيدُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ يَبْسُطُ ٱلرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَيَقْدِرُ إِنَّهُۥ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَهَٰنَنِ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
শব্দপরিবারটির 132টি প্রয়োগেই প্রস্তাবিত কুরআন-অভ্যন্তরীণ মূল ধারণা পরীক্ষামূলকভাবে যাচাই করা হয়েছে। 87টি স্থিরীকৃত লক্ষ্যকে একক অনুবাদের শাখাগুলোতে ভাগ করা হয়েছে; قدير-এর 45টি সুরক্ষিত প্রয়োগ পরীক্ষা করা হলেও সম্পাদনা করা হয়নি। রিজিকের পরিমাণ বাড়ানো ও সীমিত করার যুগল ব্যবহার, জ্ঞাত পরিমাপ, নির্ধারিত সীমা এবং বারবার উল্লিখিত ঐশী নির্ধারণ প্রস্তাবিত মূল ধারণাটিকে ভিত্তি দেয়। 77:23-এ Qalun ও Warsh সসীম ক্রিয়াটিকে দ্বিতীয় রূপ হিসেবে তীব্র করেন, যেখানে অন্য সমন্বিত পাঠ-সাক্ষ্যগুলো প্রথম রূপ ব্যবহার করে; সক্ষম কর্তার বিশেষ্যের পাশের অভিন্ন প্রসঙ্গে পৃথক আভিধানিক শাখার প্রয়োজন হয় না। 34:13-এর বাস্তব রান্নার পাত্রবাচক বিশেষ্যটি একটি সুনির্দিষ্ট আভিধানিক-সংঘাত শাখা পায়। সামর্থ্যবাচক সম্প্রসারণ, 21:87-এর সীমাবদ্ধতা এবং সূরা 97-এর উপাধি নিয়ে প্রশ্ন রয়ে গেছে।