وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ أَعْمَٰلَهُمْ وَقَالَ لَا غَالِبَ لَكُمُ ٱلْيَوْمَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَإِنِّى جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَآءَتِ ٱلْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىٓءٌ مِّنكُمْ إِنِّىٓ أَرَىٰ مَا لَا تَرَوْنَ إِنِّىٓ أَخَافُ ٱللَّهَ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
نَكَصَ
পশ্চাদপসরণ
পিছনে টানতে এবং পূর্বে অনুমিত অবস্থান ত্যাগ করা।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 2
ধাতুমূলসমূহ: نكص
লেমাসমূহ: نكص
রূপসমূহ: نَكَصَ · تَنكِصُ
উপস্থিতির উদাহরণ (2টি দেখানো হয়েছে, মোট 2)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 2।
قَدْ كَانَتْ ءَايَٰتِى تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ فَكُنتُمْ عَلَىٰٓ أَعْقَٰبِكُمْ تَنكِصُونَ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
কুরআনের অভ্যন্তরীণ পর্যালোচনায় প্রথম রূপের দুটি ব্যবহারই অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। 8:48-এ দুই বাহিনী দৃশ্যমান হলে শয়তান গোড়ালির ওপর ভর করে পিছু হটে এবং যাদের উৎসাহিত করেছিল তাদের পরিত্যাগ করে; 23:66-এ আল্লাহর আয়াত পাঠ করা হলে মানুষ বারবার গোড়ালির ওপর ভর করে পিছু হটে। উভয়ের অভিন্ন গোড়ালি-গঠন পশ্চাৎমুখী সরে যাওয়াকে স্পষ্ট করে, আর প্রেক্ষাপটগুলোতে পরিত্যাগ বা প্রত্যাখ্যানের অর্থ যুক্ত হয়। সম্পন্ন ও অসম্পন্ন দৃষ্টিভঙ্গি আভিধানিক ক্রিয়াটি বদলায় না। সামঞ্জস্যপূর্ণ পাঠের ক্ষেত্রটি পৃথক নিয়মের প্রয়োজন ঘটায় এমন কোনো পাঠভেদ দেয় না; কোনো সুরক্ষিত অর্থ সম্পাদনা করা হয়নি এবং হুবহু কোনো আভিধানিক সংঘাত পাওয়া যায়নি।