ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
كرس
আসন
এক আসন অসসোকিাতেদ সঙ্গে কর্তৃত্ব।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 2
ধাতুমূলসমূহ: كرس
লেমাসমূহ: كرسي
রূপসমূহ: كُرْسِيُّ · كُرْسِيِّ
উপস্থিতির উদাহরণ (2টি দেখানো হয়েছে, মোট 2)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 2।
وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَٰنَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِۦ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
ঈশ্বর'স সিত েকতেনদস উপর উক্ত হিভেনস এবং পৃথিবী, যেখানে একটি দেহ হয় পলাকেদ উপর সোলোমোন'স সিত দুরিং তার তরিাল. উক্ত কুরআনিক প্রমাণ করে না সপেকিফ্ উক্ত প্রথম রেফেরেনত'স শারীরিক চারাকতের, তাই উক্ত ারতিফাকত সংরক্ষণ করে উক্ত অভিন্ন াুথোরিতাতিভে-সিত দেসিগনাশন ছাড়া িমপোরতিং ফুরথের কোসমোলোগ্. কারক এবং পোসসেসশন থাকা কোমপোসিশনাল.