কুরআন শব্দকোষ · খসড়া

سَبَإ

শেবা

শিবা একটি নামযুক্ত স্থান এবং সেখানে বসবাসকারী সম্প্রদায়।

আভিধানিক পরিসর

পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 2

ধাতুমূলসমূহ: سبأ

লেমাসমূহ: سبإ

রূপসমূহ: سَبَإٍۭ · سَبَإٍ

উপস্থিতির উদাহরণ (2টি দেখানো হয়েছে, মোট 2)

কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 2।

27:22

فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِۦ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍۭ بِنَبَإٍ يَقِينٍ

34:15

لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِى مَسْكَنِهِمْ ءَايَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا۟ مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ لَهُۥ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ

এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে

কুরআনের অভ্যন্তরীণ পর্যালোচনায় যথার্থ নাম سَبَإ-এর উভয় ঘটনা অন্তর্ভুক্ত হয়েছে। 27:22-এ হুদহুদ নিশ্চিত সংবাদসহ সাবা থেকে আসার কথা জানায়; এরপর সেখানকার জনগণের ওপর শাসনকারী এক নারীর বিবরণ আসে। 34:15-এ অকৃতজ্ঞতার বিবরণের আগে সাবার আবাসভূমিতে একটি নিদর্শন, দুটি উদ্যান ও উত্তম ভূমির উল্লেখ রয়েছে। উৎপত্তিস্থল ও সামষ্টিক আবাসের গঠন একই নামাঙ্কিত ভূখণ্ড ও জনগোষ্ঠীর নির্দেশে মিলিত হয়। অভিন্ন সম্বন্ধপদের রূপ একটি অভিন্ন অনুবাদ সমর্থন করে। সমন্বিত পাঠের ক্ষেত্রে পৃথক নিয়মের প্রয়োজন ঘটায় এমন কোনো পাঠভেদ নেই; কোনো সুরক্ষিত অর্থ সম্পাদনা করা হয়নি এবং কোনো হুবহু আভিধানিক সংঘাত পাওয়া যায়নি।