إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلنَّصَٰرَىٰ وَٱلصَّٰبِـِٔينَ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
কুরআন শব্দকোষ · গৃহীত
صَالِح
শব্দ
সঠিক, যথাযথ বা উপযুক্ত; যা ‘সঠিক’ বা ‘পূর্ণাঙ্গ’ হওয়ার صلح পরিবারের অন্তর্ভুক্ত।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 65
ধাতুমূলসমূহ: صلح
লেমাসমূহ: صالح
রূপসমূহ: صَٰلِحًا · صَّٰلِحِينَ · صَّٰلِحُونَ · صَٰلِحِينَ · صَٰلِحٌ · صَٰلِحٍ · صَّٰلِحُ · صَٰلِحُ · صَٰلِحَيْنِ
উপস্থিতির উদাহরণ (10টি দেখানো হয়েছে, মোট 65)
কুরআনের ক্রমে প্রথম 10টি পরিসরভুক্ত উপস্থিতি দেখানো হয়েছে, মোট 65টির মধ্যে। এগুলো সংক্ষিপ্ত, অবস্থানভিত্তিক পূর্বরূপ হিসেবে অন্তর্ভুক্ত; বাদ দেওয়া 55টি উপস্থিতির তুলনায় এগুলোকে শক্তিশালী প্রমাণ হিসেবে স্থান দেওয়া হয়নি।
وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَٰهِـۧمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُۥ وَلَقَدِ ٱصْطَفَيْنَٰهُ فِى ٱلدُّنْيَا وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
فَنَادَتْهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٌ يُصَلِّى فِى ٱلْمِحْرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًۢا بِكَلِمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِى ٱلْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ وَأُو۟لَٰٓئِكَ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُو۟لَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَ وَحَسُنَ أُو۟لَٰٓئِكَ رَفِيقًا
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَٱلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلصَّٰبِـُٔونَ وَٱلنَّصَٰرَىٰ مَنْ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ وَعَمِلَ صَٰلِحًا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ
وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَمَا جَآءَنَا مِنَ ٱلْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَن يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ ٱلْقَوْمِ ٱلصَّٰلِحِينَ
وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَىٰ وَعِيسَىٰ وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
وَقَطَّعْنَٰهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ أُمَمًا مِّنْهُمُ ٱلصَّٰلِحُونَ وَمِنْهُمْ دُونَ ذَٰلِكَ وَبَلَوْنَٰهُم بِٱلْحَسَنَٰتِ وَٱلسَّيِّـَٔاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ
অন্য অর্থ যেখানে ব্যর্থ
ন্যায়পরায়ণ
8:1
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلْأَنفَالِ قُلِ ٱلْأَنفَالُ لِلَّهِ وَٱلرَّسُولِ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَصْلِحُوا۟ ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
বিকল্প: এবং তোমাদের মধ্যকার অবস্থাকে ন্যায়পরায়ণ করো।
গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: এবং তোমাদের মধ্যকার অবস্থা ঠিক করে দাও।
আদেশটির কর্মবস্তু হলো সম্বোধিত মানুষদের মধ্যকার অবস্থা। কোনো সম্পর্ক বা যৌথ অবস্থা মেরামত করা হয় বা ঠিক করে দেওয়া হয়; একে ন্যায়পরায়ণ বলা হলে এর পুনরুদ্ধারকৃত সুসংগতি বর্ণনার বদলে ব্যবস্থাটির ওপর নৈতিক অর্থ আরোপ করা হয়।
ন্যায়পরায়ণ
21:90
فَٱسْتَجَبْنَا لَهُۥ وَوَهَبْنَا لَهُۥ يَحْيَىٰ وَأَصْلَحْنَا لَهُۥ زَوْجَهُۥٓ إِنَّهُمْ كَانُوا۟ يُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا۟ لَنَا خَٰشِعِينَ
বিকল্প: আমরা করা হয়েছে তার জীবনসঙ্গী সৎ জন্য সে।
গবেষণাভিত্তিক অনুবাদরূপ: আমরা স্থাপন করা তার জীবনসঙ্গী ন্যায় জন্য সে।
একই আয়াতে তাদের কল্যাণকর বিষয়গুলোতে দ্রুত এগিয়ে যাওয়া, আশা ও ভয়ের সঙ্গে ঈশ্বরকে ডাকা এবং তার সামনে বিনীত থাকার কথা বলা হয়েছে। তাই যে প্রার্থনার উত্তর দেওয়া হয়েছে, সেটিকে জীবনসঙ্গীর নৈতিক রূপান্তর হিসেবে দেখার কোনো ভিত্তি এটি দেয় না। ‘ঠিক করে দেওয়া’ কোনো অবস্থাকে পুনরুদ্ধার করার প্রযোজক অর্থটি অক্ষুণ্ণ রাখে; ‘ন্যায়পরায়ণ করা’ এমন একটি ত্রুটি ধরে নেয়, যার কথা আয়াতে নেই।