وَجَآءَهُۥ قَوْمُهُۥ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ٱلسَّيِّـَٔاتِ قَالَ يَٰقَوْمِ هَٰٓؤُلَآءِ بَنَاتِى هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَلَا تُخْزُونِ فِى ضَيْفِىٓ أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
رَشِيد وَرَاشِد
সুন্দর পরিচালিত
সুনির্দিষ্ট দিকনির্দেশনা এবং বিচার দ্বারা চিহ্নিত করা হয়।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 4
ধাতুমূলসমূহ: رشد
লেমাসমূহ: رشيد · راشد
রূপসমূহ: رَّشِيدٌ · رَّشِيدُ · رَشِيدٍ · رَّٰشِدُونَ
উপস্থিতির উদাহরণ (4টি দেখানো হয়েছে, মোট 4)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 4।
قَالُوا۟ يَٰشُعَيْبُ أَصَلَوٰتُكَ تَأْمُرُكَ أَن نَّتْرُكَ مَا يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَآ أَوْ أَن نَّفْعَلَ فِىٓ أَمْوَٰلِنَا مَا نَشَٰٓؤُا۟ إِنَّكَ لَأَنتَ ٱلْحَلِيمُ ٱلرَّشِيدُ
إِلَىٰ فِرْعَوْنَ وَمَلَإِي۟هِۦ فَٱتَّبَعُوٓا۟ أَمْرَ فِرْعَوْنَ وَمَآ أَمْرُ فِرْعَوْنَ بِرَشِيدٍ
وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ ٱللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِى كَثِيرٍ مِّنَ ٱلْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ ٱلْإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِى قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ ٱلْكُفْرَ وَٱلْفُسُوقَ وَٱلْعِصْيَانَ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلرَّٰشِدُونَ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
শব্দপরিবারটির ১৯টি ঘটনার কুরআন-অভ্যন্তরীণ তুলনা অভিন্ন মূলার্থ হিসেবে সঠিক দিশা সমর্থন করে। সমাপিকা ক্রিয়াটি সঠিক পথে পরিচালিত হওয়া বোঝায়; ক্রিয়াবাচক বিশেষ্যগুলো সঠিক পথ, লক্ষ্য বা পরিণাম নির্দেশ করে; এতিমসংক্রান্ত উপবাক্যটি সম্পত্তি বিষয়ে সক্ষম বিচারবুদ্ধির ক্ষেত্রে এই মূলার্থ প্রয়োগ করে; ইবরাহিমকে প্রদত্ত رشد সুস্থ বিবেচনাবোধ বোঝায়; رشيد ও راشد এমন ব্যক্তি বা নির্দেশ বোঝায় যেগুলো এই সঠিক দিশার বৈশিষ্ট্যসম্পন্ন; আর مرشد তা ঘটান এমন ব্যক্তিকে বোঝায়। 11:87-এর অলংকারিক তাৎপর্য এখনো পর্যালোচনাযোগ্য। কোনো সুরক্ষিত বা পূর্ব-চালনার অর্থ সম্পাদনা করা হয়নি এবং কোনো হুবহু খণ্ডসমষ্টি আভিধানিক সংঘাত অনিবার্য করে না।