وَإِنِ ٱمْرَأَةٌ خَافَتْ مِنۢ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يُصْلِحَا بَيْنَهُمَا صُلْحًا وَٱلصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ ٱلْأَنفُسُ ٱلشُّحَّ وَإِن تُحْسِنُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
شُحّ
কৃপণতা
বিশেষ্যটি কারও অংশ, সম্পদ বা ছাড় আটকে রাখার স্ব-প্রতিরক্ষামূলক প্রবণতার নাম দেয়।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 3
ধাতুমূলসমূহ: شحح
লেমাসমূহ: شح
রূপসমূহ: شُحَّ · شُّحَّ
উপস্থিতির উদাহরণ (3টি দেখানো হয়েছে, মোট 3)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 3।
وَٱلَّذِينَ تَبَوَّءُو ٱلدَّارَ وَٱلْإِيمَٰنَ مِن قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِى صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِّمَّآ أُوتُوا۟ وَيُؤْثِرُونَ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ وَٱسْمَعُوا۟ وَأَطِيعُوا۟ وَأَنفِقُوا۟ خَيْرًا لِّأَنفُسِكُمْ وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِۦ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
একটি সীমাবদ্ধ পৃষ্ঠায় পরিবারের সব পাঁচটি ঘটনা পর্যালোচনা করা হয়েছে; প্রতিটি ঘটনাই হিমায়িত লক্ষ্য, কোনো সুরক্ষিত নথি বা সংক্ষিপ্ত প্রার্থী নেই। তিনটি বিশেষ্য কৃপণতাকে আত্মে স্থাপন করে বা আত্মাকে তার দিকে প্রবণ বলে বর্ণনা করে, বিশেষত যেখানে মীমাংসা, অন্যদের অগ্রাধিকার দেওয়া বা ব্যয়ের প্রসঙ্গ রয়েছে। 33:19-এর দুটি বহুবচন বিশেষণ মুমিনদের প্রতি এবং কল্যাণের প্রতি কৃপণতামূলক আটকে রাখা বর্ণনা করে। বিশেষ্য বনাম বিশেষণ, নির্দিষ্টতা, কারক, সম্বন্ধ-গঠন এবং على-লক্ষ্য স্থানীয়ভাবে গঠিত হয়। ব্যক্তিগত অধিকারপরায়ণতা ও আন্তঃব্যক্তিক আটকে রাখা একই সংরক্ষিত-অস্বীকৃতির মূল অর্থ প্রকাশ করে। কোনো সারিবদ্ধ পাঠ-উপাত্ত বা অমীমাংসিত সমস্যা অবশিষ্ট নেই।