يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْتُلُوا۟ ٱلصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًۢا بَٰلِغَ ٱلْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّٰرَةٌ طَعَامُ مَسَٰكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِۦ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنْهُ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ ذُو ٱنتِقَامٍ
কুরআন শব্দকোষ · খসড়া
الكعبة اسم البيت الحرام
উক্ত উপাধি অল-কাাবা
পবিত্র ঘরের সঠিক শিরোনাম যা অফার গন্তব্য এবং সাম্প্রদায়িক প্রতিষ্ঠান হিসাবে কাজ করে।
আভিধানিক পরিসর
পরিসর: বাছাইকৃত খণ্ডসমষ্টি · উপস্থিতিসমূহ: 2
ধাতুমূলসমূহ: كعب
লেমাসমূহ: كعبة
রূপসমূহ: كَعْبَةِ · كَعْبَةَ
উপস্থিতির উদাহরণ (2টি দেখানো হয়েছে, মোট 2)
কুরআনের ক্রমে দেখানো পরিসরভুক্ত উপস্থিতির সংখ্যা: 2।
جَعَلَ ٱللَّهُ ٱلْكَعْبَةَ ٱلْبَيْتَ ٱلْحَرَامَ قِيَٰمًا لِّلنَّاسِ وَٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ وَٱلْهَدْىَ وَٱلْقَلَٰٓئِدَ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَأَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
এই অর্থটি কেন বেছে নেওয়া হয়েছে
সম্পূর্ণ ১০০-আইটেমের পৃষ্ঠায় হিমায়িত চারটি প্রয়োগই পর্যালোচনা করা হয়েছে। লক্ষ্য সারিগুলোতে কোনো সুরক্ষিত অর্থ, সংকুচিত প্রস্তাব, ব্যর্থতার প্রার্থী বা সমরেখ পাঠসাক্ষ্যের রূপভেদ নেই। দ্বিবচন كَعْبَيْن ধোয়ার সীমা নির্ধারণকারী দেহের দুটি উঁচু অংশ বোঝায়। স্ত্রীলিঙ্গ বহুবচন كَوَاعِب কেবল أَتْرَابًا-এর সঙ্গে যুক্ত; এর রূপতত্ত্ব ও তাৎক্ষণিক পুরস্কার-প্রসঙ্গ পূর্ণবয়স্ক নারীসঙ্গীর অর্থ সমর্থন করে, কিন্তু সুনির্দিষ্ট শারীরিক উঁচু অংশটির কোনো আন্তঃপ্রয়োগ সংজ্ঞা কুরআন দেয় না। তাই ওই সারিতে ব্যবহারকারী-পর্যালোচনার একটি স্পষ্ট আপত্তি রাখা হয়েছে। كَعْبَة-এর দুটি সারিকে অস্বচ্ছ স্থাননাম হিসেবে আলাদা করা হয়েছে, কারণ কুরআন পবিত্র গৃহ ও গন্তব্যটিকে শনাক্ত করলেও দেহের উঁচু অংশ থেকে ওই নামের ব্যুৎপত্তি করার অনুমোদন দেয় না।